No skūšanās līdz cukurēšanai un aušanas, kā arī greznu unikālu galvas mantojumu ziedojumiem, mūsu matu kopšanas izvēle - no galvas līdz mūsu skapīšiem un krančām - atspoguļo apjomus par mums. Tikai viens palūkošanās vai tuvāk apskatot kādu, var pastāstīt par viņu piederību vai sacelšanos pret viņu kultūru, kā arī personīgo nojautu. Tā kā matu kopšana vēsturiski notiek pēc dzimuma, ar vīrišķīgām un sievišķīgām cerībām par kopšanu un laika gaitā mainās matu skaistuma normas, var būt grūti sekot līdzi tam, ko slīdēt atpakaļ un ko šķipsnu. Bet labā ziņa ir tā, ka pasaule ir pilna ar iedvesmu. Šeit ir apskatīti kopšanas paradumi un matu kopšanas tradīcijas no visas pasaules, kā arī vēsture un kultūrvēsturiskā nozīme.
1. Matu krāsošana ir tikpat veca kā cilvēku civilizācija
Cilvēki kopš neatminamiem laikiem ir krāsojuši visus matus - ne tikai virs galvas. Dienas laikā cilvēki slēdzeņu tonēšanai izmantoja dabā sastopamus augus, piemēram, hennu un kurkumu, un pat tādus kukaiņus kā košinejas karmīna sarkanais. Ķeltu cilvēki kaļķi izmantoja, lai balinātu jau tā blondos matus, radot gandrīz ēterisku efektu. Blondīne bija stilā arī senajiem grieķiem, taču romieši to uzskatīja par prostitūcijas pazīmi.
Eiropā 1600. gadu laikā svina, sēra un nedzīstošā kaļķa dēļ mati tika krāsoti ātri. (Bieži saņēmēji nomira no saindēšanās, kā rezultātā.) Un tik ilgi, cik viņi atceras, Himba cilts ziemeļu Namībijas dāmas ir matējuši matus un ādu krāšņi sarkanīgu, izmantojot otizje, pastas, kas izgatavota no okera minerāliem un taukiem maisījumi. Tirdzniecībā pieejamās gaišās, dabiskās, pelēkās un pasteļtoņu matu krāsas gadu desmitiem visā pasaulē ir nonākušas stilā un izgājušas no tā. Arī matu, izņemot galvu, krāsošana periodiski atgriežas stilā visu gadu desmitu laikā. Mailija Sairusa, iespējams, bija pirmā, kas publiski krāsoja padušu matus zilā krāsā, un kailajai modelei Skella Borealis viņas kaunuma matiem ir bijusi gandrīz katra redzamā spektra nokrāsa.
2. Garie mati un garīgums
Daudzas pasaules kultūras nekad nav nogriezušas matus svētu iemeslu dēļ. Tajos ietilpst noteiktas Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju grupas, no kurām dažas uzskata, ka matu griešana nozīmē domu plūsmas vai savienojuma ar augstāku spēku pārtraukšanu. Starp citiem vietējiem ziemeļamerikāņiem garie mati ir pretestības simbols. Amiši uzskata, ka Bībele vīriešiem un sievietēm aizliedz skūties, lai viņus atšķirtu no laicīgajiem kaimiņiem. Dievbijīgajiem sikhiem ir līdzīgs īrnieks: Ne vīriešiem, ne sievietēm nav jāgrieza mati, un sievietēm nav skūšanās vai pat apgriešana. Prakse tiek dēvēta par Kešu. Tas ir viens no viņu pieciem kakaariem, redzamiem reliģijas simboliem. Vēl viens Kakaar ir ķemme, ko viņi lieto divreiz dienā, lai koptu matus, Kanga. Lai matus netraucētu, viņi tos sasien vienkāršā Joora mezglā.
3. Sportiskās dredas
Baidītie mati ir viens no veidiem, kā daudzas Rastas atpazīstami nošķir no Rastas jeb plikgalvām. Lai saglabātu savu ķermeni dabisku, tā ir daļa no Rastafarian ticības sistēmas, un dredas ir tas, kas bieži notiek ar matiem, kas atbrīvoti no mākslīgiem procesiem. Saskaņā ar rastafāriešu Bībeles interpretāciju dredi tos simboliski savieno arī ar Simsona spēku, kura mati bija viņa spēka avots.
Šim stilam ir vēl dziļāka vēsture, kas meklējama Krētas minoānos pirms 3 600 gadiem. Dažiem mumificētiem ēģiptiešiem bija dredas, tāpat kā acteku karotājiem. Tomēr šodien tas ir pretrunīgi: daudziem cilvēkiem ar drēbēm stereotipi tiek uzskatīti par nevīžīgiem, un ir bijušas pat tiesas lietas par to, vai cilvēkiem ir brīvība šādā veidā valkāt matus. Faktiski ASV federālās tiesas ir aizstāvējušas darba vietu likumīgās tiesības nenodarbināt cilvēkus ar drediem, sakot, ka frizūras nav būtiskas melnādainas lietas. Atsevišķas vietas, piemēram, Ņujorka un Kalifornija, beidzot veic pasākumus, lai izskaustu šos rasu aizspriedumus, aizliedzot darbavietās diskriminēt dabiskās frizūras, ieskaitot dredas.
4. Galvas skūšana ir kopšanas ieradums, kas sastopams visā pasaulē
Dažreiz galvas skūšana ir saistīta ar skaistuma uztveri, citreiz attīrīšanu un dažreiz anonimitātes rituāliem. Tanzānijas un Kenijas Masaai sievietes noskūst galvas matus un tā vietā sevi rotā ar rotaslietām. Viņu sieviešu skaistuma standarti ietver galvas gludumu. Hindu vīriešu un sieviešu bērni šķīstīšanās laikā veic galvas skūšanās rituālu, ko sauc par chudakarana, un pieaugušie apmainās svētībām tempļos upurēt matus. Patiesībā daudzi dažādu reliģiju mūki skūst galvu. Korejas budistu mūki un mūķenes skūst galvas ik pēc 15 dienām. Citā attīrīšanas rituālā, kas notika starp Hasidic Ebreju Satmar sektām, precētas sievietes pirms ikmēneša rituālās vannas skūta galvas. Tā ir visā pasaulē izplatīta tradīcija, kurā vīriešu militārpersonas tiek pieņemtas skūšanās laikā; iespējams, iemācīs iesācējiem būt bezspēcīgiem, anonīmiem un paklausīgiem.
5. Kopējā ķermeņa matu noņemšana
Sākot ar sesto gadsimtu pirms mūsu ēras, apmēram pirms 8000 gadiem, abu dzimumu augstākās klases ēģiptieši izmantoja ar skuvekli asinātus gliemežvākus un akmeņus, lai noņemtu visus matus, izņemot uzacis. Ieraksti liecina, ka daži turīgāki ļaudis to darīja katru otro dienu kā daļu no attīrīšanas rituāla. Īpaši nepiespiestas bārdas bija zemāko klašu zemāko pazīme. Royalty devās pie bārddziņām, kuras izmantoja dārglietās iešūtus skuvekļus. Tad viņi sāka izmantot bišu vasku vienai no senākajām zināmajām vaskošanas metodēm, izstrādājot vienkāršu cukurēšanas formu, lai matiņus noņemtu saknē.
Tagad pazīstams arī kā epilācija, šajā agrīnajā cukurēšanā tika uzklāta pastas, kas izgatavota no pieejamiem materiāliem, ieskaitot ūdeni, citronu sulu un kaut ko lipīgu, un tā izvilkšana. Astoņdesmitajos gados Izraēla izstrādāja Epilady, rokas buzzing ierīci, kas izmantoja rotējošas spoles, lai matu izvilktu pie saknes. Brazīlijas vaska tradīciju faktiski izveidoja Brazīlijas imigranti Ņujorkā, un 1990. gados to popularizēja Sekss un lielpilsēta. Mūsdienās ilgstoša matu noņemšana ar lāzeru ir pievilcīga tiem, kas vēlas sagraut visas nevēlamās cīpslas.
6. Pītas biznes ir daudz vairāk nekā jauka frizūra
Daži no vissenākajiem mākslas darbiem no visas pasaules attēlo pieaugušos un bērnus ar pītiem matiem - gan uz galvas, gan uz bārdas. Krāšņās bizītes varētu apzīmēt bagātību, jo to izveide prasa tik ilgu laiku, un, iespējams, tur ir ieausti ziedi vai dārglietas. Vienkāršas bizītes varētu simbolizēt cilvēka darba statusu, jo pinums palīdz saglabāt matus no sejas, kamēr tie strādā.
Vietējo ziemeļamerikāņu cilšu vidū trīsstīgu pinums ir stiprības vai domas vienotības simbols. Starp dažām hinduistu lauku sievietēm bizīte ir jaunavības pazīme. Ķīnas Mandžu dinastijas laikā rīsu audzētāji nēsāja bizes, un viņi cīnījās, lai tās saglabātu pēc Mandžu gāšanas. Sieviešu bizītes ir neatņemama viņu kultūras sastāvdaļa; jebkurš stils, kas apvieno audumus, simbolizē viņu saknes un mūsdienu kopienu. Vergu tirdzniecības laikā tirgotāji skūps vergu galvas, lai atņemtu viņiem identitāti un cilvēcību; verdzības laikā bizes pat kartēja maršrutus uz brīvību.
7. Mati kā svinīgas galvassegas
Cepures ir visuresošas laika gaitā un visā pasaulē. Dodieties uz chapeau meklējumiem, un jūs atradīsit ļaudis, kas ziedo visu, sākot no ikdienas galvassegas un beidzot ar pasakainākajiem ceremonijas brīnumiem, no kuriem daži matus tieši iekļauj dizainā. Piemēram, īpašos gadījumos Ķīnas dienvidu daļas Miao sievietes ņem garu, plata ragaino galvassegu un apvelk garus, pītus matus ap to sarežģītos modeļos. Bieži vien viņi izmanto arī veļu un citas šķiedras. Dažreiz viņi iekļauj senču matus modelī, lai godinātu viņu piemiņu.
Reizēm šīs diezgan gigantiskās galvas galvas ir sudrabveidīgi izgatavotas un kalpo kā līgavas pūra. Tiek lēsts, ka galvas pagrieziena tradīcija ir vismaz 2000 gadus veca. Ikgadējos šamaniešu festivālos Tibetas Rebkongas ciematos meitenes valkā matos lielas koraļļu pērlītes, lai godinātu Kalnu dievus un pieprasītu labu veselību un bagātīgu ražu.
8. Garas un tumšas skropstas ir bijušas modernas kopš Senās Ēģiptes
Skropstu tumšināšana ir daļēji stils, daļēji praktiska. Senajā Ēģiptē vīrieši un sievietes aptumšoja skropstas, lai pasargātu savus pīpētājus no mirdzošās saules. Tikai 1917. gadā Maybelline sāka tirgot skropstu tušu kūku veidā Amerikas Savienotajās Valstīs. Ir bijuši daži patiesi dīvaini ieteikumi, kā pagarināt skropstas. 1800. gadu beigās skriešanas gudrība bija nogriezt galus un / vai izmantot pomādes un valriekstu eļļas maisījumu. Pirmie zināmie pagarinājumi bija arī vissāpīgākie: 1882. gada ziņojums no Parīzes rāda, ka dāmas šuj galvas matus uz plakstiņiem. Mūsdienās dusmu stienīši un studijas ir nikni. Tur jūs varat saņemt skropstu pieaudzēšanu, izmantojot ūdeles, zīda vai sintētiskos matiņus, un tie ir salikti pa vienam ar līmēm, nevis sašūti.
9. Uzacu diegošana sākās pirms gadu tūkstošiem
Mēs neesam precīzi pārliecināti, kad sākās vītne, bet mēs zinām, ka vismaz 5000 gadus atpakaļ persieši, kas tagad ir Irānā, izstrādāja kokvilnas diega cilpas savērpšanas mākslu, lai noņemtu katru zodu, vaigu, sānu apdegumu vai, visbiežāk, uzacu mati pie saknes. Vītņošanas mākslinieki izmanto katru roku un dažreiz arī muti, lai rūpīgi manipulētu ar stīgu cilpu, lai izsmalcinātu matiņus no saviem folikuliem. (Daļa, kas atrodas vītņotāju mutē, nekad nepieskaras saņēmēja ādai.)
Arābu valodā dēvēts par baltu, diegu vīšana bija tik svarīgs kultūras aspekts, ka meitenes pirmā procedūra bija daļa no viņas iesvētīšanas pilngadībā. Smalkā tehnika ātri izplatījās Indijā, Pakistānā, Saūda Arābijā un Ķīnā, tikai 2000. gadu sākumā popularitāti gūstot lielajās ASV pilsētās. Tas var sāpēt, bet talantīgi vītņotāji ar lāzeriem līdzīgu precizitāti veido uzacis, un process nekairina ādu, piemēram, noplūkšanas un vaksācijas kārbas. Dažreiz labākie ir vecie veidi.
