Ceļot
Roberts Hiršfīlds vēlas, lai viņš vēro, kā kāds sasmalcina dārzeņus.
Ikviens saķēra savus rokus un dziedāja tā, it kā būtu kāzas. “Pagaidi!” Es gribēju kliegt. “Nogrieziet to uz leju! Padomājiet par astoņas dienas veco bērniņu un viņa nolemto priekšādiņu.”
Jeruzālemē katru dienu notiek daudz garīgu notikumu. Lielākā daļa nav saistīta ar asins izlaišanu. Varbūt es vienkārši nevēlos, lai cilvēki tiktu asiņoti bez manis. Varbūt tā ir tikai muskuļu atmiņa. Pēdējais bris, kurā piedalījos, bija mans.
Zāle Jeruzalemes Nachlaotas apgabalā, kurā bija daudz ebreju no arābu zemēm, bija pildīta ar jaunā laikmeta sekotājiem Rabbi Shlomo Carlebach, jau sen mirušu, bet atdzimušu viņa nigunim (bez vārdiem izteiktām garīgām melodijām), ka visi pazemojās. Viņa sekotāji bija precīzi tādi, kā es tos atcerējos no pirms 40 gadiem, vīrieši tievi, smalki bārdaini, aizvērtas acis ekstāzē, sievietes smagas ar vīriešu svara svaru un ar garām kleitām, kas sašūtām pie potītēm.
Priekšādiņas beigas nav pasaules gals.
Garais galds bija pieblīvēts ar augļiem, maizi, viskiju un loksu svētkiem pēc brisa. Tik daudz pārtikas apmaiņā pret mazuļa sāpēm. Esot trimdā no lielās bildes, es zināju, ka galvenajam ebrejam Ābrahāma pakts bija šķipsna vērts. Priekšādiņas beigas nav pasaules gals.
Galu galā mazo bērniņu - klusu, neredzamu, apraktu baltā sega - ieveda viņa vecāki. Pastiprinājās dziedāšana, plaukstu locīšana, ekstāzes radīta ķermeņa kustība. Bērns nejaucās. Vai viņš bija intuitīvā šokā? Manas plaukstas svīst. Ebreju tradīcijās, kad nomirst tēvs vai māte, jūs kā sēru zīmi nokožat kreklu vai mēteli. Tu nerauj savu miesu.
Es jutos garīgi uzsist apgraizīšanas rituālu, lai tā vietā varētu nolaist redīsu galvu. Bet redīsu galva, atšķirībā no dzimumlocekļa, šķita diez vai savienojama ar nepārtrauktību. Visu manu satraukumu un izjautāšanas laikā izvērsās kaut kas negaidīts un diezgan aizkustinošs un ļoti Šlomo līdzīgs. Mohels (rituāla apgraizītājs), mierinoši solīds izskata vīrietis ar seklu bārdu, sauca to cilvēku vārdus, kuriem tad nācās noturēt un svētīt mazo radījumu. Es pamanīju vieglu viņu roku drebēšanu un maigo nenoteiktību viņu sejās, it kā nespējot izlemt, kā vislabāk orientēties šādā nevainībā. Bija viegli iekrist solī ar šo rituāla horeogrāfijas daļu.
Pēkšņi bērniņš atkal bija atpakaļ mohela rokās. Visi apklusa. No klusuma augšāmcēlās Mohelas blīvi cadencētās lūgšanas. Es dzirdēju, ka man liekas nopūta. Pār to mazgāja pīrsings sauciens, kas savieno mazuli ar Ābrahāma smago dienu pirms daudziem gadsimtiem, kad Dievs viņam to lūdza, tad neļāva viņam upurēt savu dēlu.
Es gaidīju, kad raudāšana apstāsies. Neviens dziedāšanas daudzums to nevarēja noslīcināt. Tas runāja par sagrautu pasauli, viņa paša. Un tik drīz.
