Ceļot
Līdzīgi kā grauzdēti pipari, jūs esat gatavs: labi pagatavots, sadedzināts ārpusē, sadedzināts, iztērēts. Bet iekšpusē, paslēpts dzīvības uguns degļa plīvurā, jūs esat mīksts un gatavs gaidīt vēl vairāk.
Tomēr tas nenāk tik vienkārši. Pēc mēnešiem, nedēļām vai bieži vien tikai ceļojuma dienām jūs atgriezīsities mājās pierastā dzīvē, kad esat to atstājis, un tur, sakrauts ar jaunu bagāžu, kuru, jūsuprāt, esat gatavs izsaiņot, jūs noslogojat ar jaunu sākumu.
Un, neskatoties uz to, cik reizes jūs mēģināt no tā izvairīties, meklējot brīvības svētlaimi, kas atklāta uz atklāta ceļa, sajaukta pasaules plašajās kultūrās - aizbraukšana, atgriešanās, aiziešana, atgriešanās - jūs atkal un atkal satiekaties ar šo aci pret aci garš līkumains ceļš atgriežas mājās. Tas skatās uz tevi. Tas tevi vilina.
Pēc atgriešanās nomocītās emocijas vienreiz izdzēš augšupielādi (tās nekad neizdzēš, tikai pārveido). Lai izvēlētos šo ceļu, jūs zināt, ka jums šis jaunais ceļojums jāsāk ar jaunajām somām; turpiniet ceļot, turiet kravas automašīnā, lai noņemtu nodegušos virsmas slāņus, lai sasniegtu to serdi, kuru sākotnēji meklējāt un kam gatavojāt.
Lai atklātu nozagtās un hroma modernās sarežģītības pakāpi, jums ir jāatstāj seno kultūru brīvdabas ugunsgrēki un akmens un ķieģeļu krāsnis. Atvēlētais laiks ir sasniegtais progress, un līdz tam kodols netiks pakļauts. Tā vietā ugunsgrēki turpinās char, char un char atgriezīs jūs atpakaļ šī līkumotā ceļa sākumā, cauri un cauri. Sauc to par kultūras lēcienu.
Un jūs esat?
Neatkarīgi no tā, vai Āfrika, Āzija, Dienvidaustrumu Āzija, Eiropa, Dienvidamerika, Ziemeļamerika vai kāda tāla kardināla tropa ir atšķīrusies no pierastās kultūras sāniem, ceļotājs ir pasaules kultūru miasmisko slāņu, krāsu un garšvielu pētnieks. Lai būtu šī vēlme pēc garšas, sagatavošanas un radoša cepeša, vispirms ir jāiegūst interese atklāt citu, nevis savu dzīvesveidu.
Tas ir ilgas pēc pieredzes, zināšanām, bagātības uzkrāšanas, kuru nekad nevar nopirkt, nekad nemācīt vai meklēt grāmatās: Tas ir potenciāls dvēseles izaugsme, kas nāk ar vēlmi, centību un apziņu, ņemot vērā laiku un vietu. sēt savas apziņas augsnēs.
Ceļojumā ārpus tā, episkā pasaka par ļaušanos aiziet un ļaut šiem ugunsgrēkiem iekurt pēc pašu vēlēšanās, pieredze kļūst par gudrību. Kļūst par sēklām, kas bagātinātas ar atzinību par dzīvi, dzīvi, kurā nepārtraukti tiek pētīti vīrieši, sievietes, daba un viņu intriģējošā savstarpēji saistītā dinamika. Vienatnē šis ceļš kultivē un tālāk cep savas apziņas sēklas, ļaujot pipariem uzziedēt un uguns gatavot.
Šādam ceļotājam būtiska sastāvdaļa ir dzīve. Prātā, ķermenī un dvēselē ir visas sastāvdaļas, un tas tiek barots tikai tad, kad ceļotājs iemet sevi šajā ļoti nezināmajā. Šeit griežas pati dzīve.
Lai ceļotājs varētu iekāpt un uzņemties šos ugunsgrēkus, ir vajadzīgas noteiktas rakstzīmes: Šāds cilvēks mīl nezināmo.
Viņam vai viņai patīk, ka tas tiek pieņemts liktenī, piemēram, parazīts, kas noķerts miesā. Tas ir nepieciešams mēslojums, kas iesūc no dziļākajām augsnēm, kur jutekļi paliek līdz vistālākajiem sakņu galiņiem; stiepjas, izvēršas, aug tālāk un sasniedz dzīves, tās skaistuma un uzplaukuma daudzveidības izpratni. Šīs cilvēces kultūras nosaka dzīvības uzturēšanu, un bez viņu pirmās pieredzes ceļotājam apkārtējā dzīvē nebūtu vērts.
Šādam ceļotājam būtiska sastāvdaļa ir dzīve. Prātā, ķermenī un dvēselē ir visas sastāvdaļas, un tas tiek barots tikai tad, kad ceļotājs iemet sevi šajā ļoti nezināmajā. Šeit griežas pati dzīve.
Un tā, stingri ievērojot piedzīvojumu raksturu, raksturu, kurš bija gatavs un vēlējās ļaut tam visam kaut ko darīt bez jebkādas nākotnes, ceļotājs manī iemeta šo prātu, ķermeni un dvēseli dziļajās zemes augsnēs. Stādītas sēklas, barības piedevas - man sāka dīgt dažādu slāņu, krāsu un garšvielu pipari. Uguns jau tika nodrošināta. Es sāku lekt savu kultūru.
Atklātās kultūras, pārveidotā kultūra
Es devos uz ārzemēm, izpētīju salu kultūru, attīstības un bagātības, nabadzības un to, kuras skārušas izmisums par netaisnīgu izturēšanos pret viņu pamata cilvēktiesībām. Es devos uz ārzemēm un atradu satricinātus tirgus atšķirībā no manas dzimtenes pārtikas preču tirgotājiem. Es viņos biju iegrimis kā muša, kas ieķerta tīmeklī, kur es audu pavedinu ar savējiem, mierīgs un uzmanīgs ar Āfrikas, Āzijas, dienvidu-ziemeļaustrumu-rietumu un citu tautu cilvēkiem. Es vērpjos vairāk, izmetot nekaitīgu uzticību manai apkārtnei.
Tālāk es atradu izolētas meža kabatas, tropiskas ar malārijas odi un pērtiķiem. Es redzēju iztēles faunu un floru un ļāvu saviem klejojumiem krāsot savas domas ar tās aromātu.
Lietas piepildīja manas sajūtas. Dzīve mani iebruka. No vienas kultūras uz otru es atlaidos, pakāpjoties dziļāk nezināmajā. Es vēlreiz atlaidos.
Burtiski tas viss mani patērēja, un, tā kā mazā sēkliņa - sūklis zem plūstošā krāna, es to iemērc. Es biju brīva. Es biju ceļotājs. Es absorbēju šo cilvēku plūsmu, domas, situācijas un apstākļus, ārpolitiku, virtuves un viņu gardumus, dzīvesveidu un manieres. Viņi kļuva par daļu no tā, kas es biju un par ko es tiecos kļūt.
No viena cilvēka uz nākamo, no ciema uz ciematu, no pilsētas uz pilsētu, izmantojot velosipēdu, rikšu, tuk-tuk, taksometru, autobusu, vilcienu, laivu vai ar kājām, es lēju kultūru. Es piedzīvoju šo dzīvi, ko zināju un nekad nezināju. Tas tika izņemts no manis, kur es ļāvu apziņai parādīt ceļu uz priekšu. Un uz katra soļa brauciens sākās no jauna, jo liesmas uzliesmoja, ugunsgrēki kļuva arvien karstāki.
Galu galā es tiku izdarīts.
Pipari: melnināti, pārakmeņojušies, sadedzināti ārpusē. Tagad bija nepieciešams darbs, lai slāņus noņemtu, un tāpēc ceļotājs atgriezās mājās pie atstātās kultūras. Tur, saskaroties ar vienu parādību pie nākamās, kultūra lēcās līdz galam
(labi padarīti pipari, sadedzināta muša, sūklis, kas mudina uz dzīvības uzturēšanu), izpēte mainīja kursus un maršrutus, kas veda mājās pazīstamo dzīvesveidu. Bet caur katru kultūras mijiedarbību un apmaiņu notika tā sauktā lēciena ietekmētā atkalapvienošanās.
Tā bija atkārtota iepazīšanās ar ceļotāja veco pašsajūtu - somas, kuras bija gatavas izpakot, pirms atklāt, ka vēl ir somas.
Joprojām ceļoju
Bieži vien tas ir negaidīti, tiekoties ar šo lietu, kas šobrīd ir palikusi; visapkārt jums, ģimenes un draugu lokā, kā arī paražās un ikdienas gaitās. Tas ir pagātnes ceļotājs; ceļotājs pirms ceļotāja kādreiz bija “ceļotājs”. Būtībā tas ir prāts, ķermenis un dvēsele, ko visi zināja, un viss, kas gaidīts, neskatoties uz izmaiņām.
Atgriežoties no Dienvidaustrumu Āzijas uz Kalifornijas dienvidiem, mana pārliecība un pārliecība par sevi un virziens, ko es devos, trāpīja uz tērauda pārklājuma sienas. Visa laime izbalēja.
Bet tagad, negaidīti, jaunais ceļotājs, ar kuru saskaras vecais ceļotājs, pirms ceļotājs kādreiz bija ceļotājs, kļūst paralizēts. Viņu vai viņu satrauc pagātnes kultūra, kas atbilst jauno dažādo kultūru kultūrai. Kopā pazīstams kā “kultūras šoks”, nav nekādu pagriezienu.
Vecie gudrie komentē: “Viegla ir izvēle sākt vai nē, bet, kad jau sācis, labāk pabeigt.”
Kultūras šoks, līdzīgi kā foča ēdiens veģetāriešu apziņai, piemēram, krievu pirts Havajiešu vietējiem, kultūras trieciens tevi nodod šasijā, kur apgaismojums ir aptumšots, lai redzētu tikai priekšā esošos vājos siluetus. Neko neatliek. Jums jāturpina un jāuzņemas atbildība, jo šis ļoti satriecošais ir jūsu kultūras lēciena rezultāts. Tas apdullina, apbēdina un, vēl svarīgāk, paralizē sajūtas un visas centrētības sajūtas.
Atkal rodas jautājumi, nomācošās emocijas sašūpojas, kad nožēla sastāda riebuma, izmisuma un sāpju simfoniju, pirms nākamais piparu slānis kļūst pārakmeņojies. Nekad nav iespējas dzīvot savu mīksto saldo mīkstumu. Šis ir gadījums, kad rietumu sabiedrībā notiek atkārtota ienākšana.
Atgriežoties no Dienvidaustrumu Āzijas uz Kalifornijas dienvidiem, mana pārliecība un pārliecība par sevi un virziens, ko es devos, trāpīja uz tērauda pārklājuma sienas. Visa laime izbalēja. Tas, ko es visvairāk atceros, atgriezies no mēnešiem ārzemēs, bija ienākšana Ralfa “superveikalā” Kolorado bulvārī Pasadenā.
Kultūras šoks kā maizes maizes maizes klaipi, parakstīti, aizzīmogoti un piegādāti, satricināja ar patērētāja iepirkšanās niknumu. Tas bija kā parādīts uzdzīve; ratiņi ar greznām mutēm, atvērti un piestiprināti pie zobiem. Tos varēja piepildīt pilnā apjomā, ja to vēlēsies, aizņemt līdz desmit maisiem. Bija gaļa, dzīvnieki, kas bija specifiskāki, kas tagad veidojās šķēles veidā pēc šķēles, kāta un steika un augšstilba un krūts vai kāpēc ne vesels? Manas acis liecināja par bagātīgo slavu tam, ko varētu uztvert Newari ģimene Nepālas Himalajos: Es esmu debesīs!
Nē. Man, piedzīvojot Indijas, Āfrikas un Āzijas nabadzīgos; pastaigājoties pa kalniem un pludmalēm, kur ģimene tika uzskatīta par laimīgu, ja kādam vedējam izdevās atnest to, ko viņi pieprasīja, šī masveida dzīvnieku, ģenētiski modificētu augļu un dārzeņu ražošana un ejas uz cukuroto pelmeņu ejām, kuras sauca par Ding-Dongs un Twinkies, trāpīja manā zemākajā vēdera ar dzelzs glāstīt.
Sieri un jogurti, kas raudzēti pēc derīguma termiņa beigām. Fizzing Coca-Cola un Tab pudeles pūta to galus. Ūdens pudeles kļuva netīras.
Kas notika ar tirgu? Uz morāli? Kas notika ar globalizāciju un mūsu rūpēm par citu labklājību?
Nē, es secināju, nekad nav bijušas morālas rūpes par dzīvi. Un nekad nebūs. Ko velnu es šeit daru? Es biju šokēta par kultūru.
Laipni lūdzam mājās
Tas ir visgrūtākais ceļojuma posms; atgriezties mājās pie ģimenes un draugiem, ikdienas dzīvē, kā jūs kādreiz to zinājāt, un veiksmīgi izmantot visas ceļojuma nodarbības. Cilvēki uz tevi skatās tāpat kā agrāk, bet tu saki, ka tu iestājies par sevi: Nē, es esmu mainījies.
Pasaule griežas.
Jūs redzat ziņas. Jums ir tāda greznība, kādu kādreiz aizmirsāt un pagātnē patiešām izmantojāt. Ikdienas dzīve to rada. Dusmas, apjukums un visas pārējās emocijas sveic jūs ar pliķi sejā, smaidot tāpat kā viņi to nekad nav darījuši. Pat tie ēdiena šķīvji, kas rotā jūsu pusdienu galdu, ir patiesi svētīgi, bet neviens cits to neredz.
Tāpat jūs pats sākat cīnīties. Klusajās lūgšanās jūs atgriezt savu sirdsapziņu savā centrā un pateikties par izturēšanos jūsu un ģimenes priekšā. Jūs pateicaties Visumam par šo dzīvi, salīdzinot ar citiem, kuru aculiecinieks bija tālu, par novērojumu, kuru sākat aizmirst.
Jūs pateicaties Visumam par šo dzīvi, salīdzinot ar citiem, kuru aculiecinieks bija tālu, par novērojumu, kuru sākat aizmirst.
Tāpat kā lielākajā daļā, vissmagākā ir pirmā atgriešanās un tās pielāgošana. Jūs ar to tiekat galā, ar to nodarbojaties un, cerams, ka mācīsities savai izaugsmei. Otrais un trešais kļūst vieglāk pieredzes dēļ, un, pareizi novietojot atgādinātās nodarbības, jūsu dzīve, neatkarīgi no tā, vai jūs dodaties ceļojumā vai “mājās” savā kultūrā, kļūst par turpinātu kultūras lēciena ceļojumu.
Jūs esat ceļotājs, un jūs to pabarojat, rūpējoties par sevi, izmantojot savu pieredzi no vietām, kur esat bijuši. Tā ir jūsu jaunā kultūra, kurā jūs dzīvojat un no kuras augt. Bet kā jūs nokārtojat sākotnējo atgriešanos, otro un trešo?
Manos ceļojumos nezināms citāts citam nereliģiozam indivīdam man atgādināja spēku un drosmi: “Dievs mierina satraukto un traucē ērti”. Tas ir vēstījums, kas tiek interpretēts, jo vienmēr ir vairāk izaugsmes, lai būtu, kas nekad nav bijis tops.
Sveicināts ar pagātnes paradumu un kārtības izcelšanos, es esmu izvēlējies ceļu uz atkārtotu dzīvi, kuru atstāju, kā pilnīgi jaunu iespēju attīstīties tālāk par šo bezgalīgo mērķi. Un tas, kas mani padara prātīgu visa procesa laikā, ir atcere par nobraukto braucienu un to, kā tas vēl joprojām visā manī iekrīt.
Tāpēc mani ieved tagadnē, iekšējais ceļotājs pamodās, lai kļūtu par šī brīža ceļotāju neatkarīgi no tā, pa kuru ceļu es varētu doties. Es redzu ģimeni un draugus; viņi varētu mani maldināt kādam no pagātnes cilvēkiem.
Protams, es joprojām esmu šī persona, bet tagad esmu šī persona, ieskaitot šo jauno ceļotāju
Es redzu pārpilnības plauktus kultūrā, kas, šķiet, aizmirst pārējās cilvēces vājības, un es esmu pateicīgs par to, ka ir informēts par manas dzīves resursiem, to vērtīgajām svētībām un to, kā lielākajai daļai cilvēku apkārt pasaulei varētu nebūt tik grezna kā šķīvju pajumtes pamatvajadzība, ko paēst, vai pārdzīvojušā ģimene un draugu tīkls.
Es atceros, kā es kādreiz uzskatīju lietas par pašsaprotamām, ieskaitot to, ka es kā zēns, kurš pelmeņu cukuru, Twinkie. Tāpēc nav nepieciešams to nicināt, bet gan novērtējiet iespējas un atstājiet to citiem, kuriem varētu rasties interese. Un es esmu pateicīgs par pasaules dažādību un tur esošo kultūru izpēti.
Kaut arī vissvarīgākais paliek neatkarīgi no ārējo atklājumu piedzīvojumiem, tas ir turpināmās iekšējās izpētes apjoms. Tas ir savas jaunās izpratnes un pārliecības pielietojums vispārējā dzīvē, kas uztur šo Patiesības ciklonu.
Šķēršļi tiek atklāti, analizēti un pēc tam nogāzti; cauri, lai virzītos tālāk apzinīgajā Es.
Katrs solis paver iespēju garīgi, emocionāli un garīgi augt, un, turpinot savu dzīvesveidu praktizēt jaunajā mājas vidē, ikdienas dzīves šķēršļi vairs neparādās tādi, kādi tie kādreiz bija. Tā vietā tās veidojas šīs liesmas formā, laizot ādas malas, lai iegūtu instrumentu ārējo slāņu noņemšanai, lai sasniegtu tā kodolu. Šī uguns ir mīlestība un miers, tāpat kā kodols - tāpat kā prakse, cilvēki un vietas - tādi, kādi tos kādreiz dēvēja par “šķēršļiem”.
Un tā, lēcienam
Mūsdienās manī ir vairāk Āzijas, Rietumāfrikas, Eiropas un vairāk Centrālamerikas, ieskaitot manu kultūru.
Kā ceļotājs ar pastāvīgu izaugsmes tieksmi, izmantojot kultūras lēciena pieredzi un mazinot kultūras šoku, esmu nonācis līdzcilvēku skaidrā uztverē, atzīstot katras zemes un tās cilvēku atšķirības un līdzības. Esmu nolēmis pieņemt šīs kultūras barjeras kā daļu no šīs fiziskās pasaules, kas ir izveidota mūsu izaugsmei. Aiz šīm barjerām viņi izšķīst, un es uztveru dzīvi ar visu tautu vienotību. Mana sirds atveras, kad es sev atgādinu un uzņemos atzinību. Laime atgriežas.
Jā, es joprojām ceļoju.
Dzīve turpina čurāt, un kā kumoss sautējumā - tas garšviela - kā burbulis vārošā katlā, mums ir tikai tik ilgs laiks pirms mēs atstājam un pārveidojam, pirms esam paēduši paši no mūsu radītajiem.
Lai šo pienākumu izpildītu ar visjaunāko un ļautu ugunsgrēkiem meistarīgi pabeigt savu cepeti, progresu cenšas izrakt dziļāk. Tas ir vēlreiz apstiprinošs saikne starp cilvēkiem un viņu kultūrām. Tā ir smalka pastāvīga iedibināšana prātā, ka viņi-mēs esam nodibinājuši šo dzīvi un ka mēs esam šeit, lai dalītos tajā. Caur šo apzināšanos, paņemot sev līdzi un no miega pamodinot katru īslaicīgo mirkli, nomāc emocionālās emocijas, kas saistītas ar ceļu un atgriešanos ikdienas dzīvē.
Grauzdēti pipari, mizota āda mizoti, es tagad esmu gatavs turpināt darbu ar šī bezgalīgā kultūras sautējuma sastāvdaļām, dodoties dziļāk dzīves svētkos. Kultūras lēciens ir mans izvēlētais transporta līdzeklis.
Vērienīgs un braucošs Kamerons Karstens 19 gadu vecumā devās uz Dienvidaustrumu Āziju vienatnē ar žurnālu, fotoaparātu, dažām drēbēm un nedaudzām fotogrāfijām, lai atgādinātu par viņa sākšanas vietu. Viņš aizgāja, lai sekotu sapnim. Un tas, kas viņu no turienes vadīja, bija viņa paša sirds čuksti un dzīves strāvas grūdieni. Apmeklējiet viņa personīgo vietni www.travelblog.org/Bloggers/cam2yogi
