Ceļot
Getisburgas pilsēta tika apdzīvota 1780. gadā, un līdz pilsoņu kara kaujas sākumam, kas tajā notika 1863. gadā, tajā dzīvoja aptuveni 2400 cilvēku. Kauja mainīja visu. Pilsēta ne tikai tika pārveidota par simbolisku kara pagrieziena punkta marķieri, bet arī kļuva par vienu no visu laiku lieliskāko runu vietu: Getisburgas adresi. Kad jūs šodien apmeklējat, visa pilsēta ir vērsta uz tās pilsoņu kara vēsturi.
Getisburgu ierobežo arī kaujas lauka robežas, kas to ieskauj. Jūs nevarat attīstīt šo zemi - tas viss ir vēsturiskas vietas. Gettysburg mājas, kas ir neticami vecas, netiek nojauktas. Viņi tiek atjaunoti. Pilsēta ir ieslodzīta laikā, jo pirms 151 gadiem notika trīs traumatiskas dienas. Visa šī lieta ir kļuvusi par kara piemiņu.
Es dzīvoju DC, apmēram pusotras stundas brauciena attālumā no Getisburgas, un arī mani ieskauj kara piemiņas vietas. Viņi ir visur šeit. Viņi bija visur manās iepriekšējās mājās Londonā. Es viņus redzēju visur, kad braucu pa Eiropu. Viņi ir visur periodā. Kara memoriālu apmeklēšana ir māksla. Šīs vietas prasa vairāk uzmanības nekā īslaicīgi skatieni un neveikli cieņas žesti.
Kā apskatīt memoriālu
Parasti var pateikt, kā beidzās karš, apskatot pašu memoriālu. Otrā pasaules kara memoriāls Nacionālajā tirdzniecības centrā DC ir pārklāts ar monolītiem granīta pīlāriem ar divām milzu arkām abās pusēs un strūklaku vidū. Tas ir piemiņas brīdis ar uzvarētu konfliktu. Vjetnamas kara memoriāls ir daudz drūmāks; tas gandrīz nogrimst zemē, savādi aizskarot priekšmetu, kura vienīgais mērķis ir aplūkot. Tā ir viena atstarojoša klinša nokrāsa ar vienkāršu vārdu sarakstu. Šeit nav uzvaras pazīmju.
Hošiminā, Vjetnamā, atrodas memoriālais muzejs ar nosaukumu Kara palieku muzejs. To agrāk sauca par Amerikas kara zvērību muzeju. Ziņojums tur ir skaidrs: mēs uzvarējām, bet rētas nav sadzijušas.
Daudzās piemiņas vietās būs kara mirušo saraksti. Ja jūs nezināt kādu no sarakstā esošajiem, mēģiniet izvēlēties vienu vārdu un saprast, ka šai personai bija pilna dzīve, ģimene, varbūt bērni. Tiklīdz jūtaties, ka to saprotat, atkāpieties un apskatiet visu sarakstu.
Galīgais eksponāts katrā piemiņas vietā ir cilvēki, kas apmeklē jūs. Skaties viņus. Piemēram, DC un Normandijā vietnē jūs bieži redzēsit veterānus. Viņi ir visvairāk aizraujoši gan skatīties, gan sarunāties, jo memoriāla vēsture norit paralēli viņu pašu. Lai gan jums acīmredzami vajadzētu izturēties ar cieņu un izjust katru situāciju, es bieži esmu secinājis, ka veterinārārsti vēlas runāt par savu pieredzi.
Vērojot pārējos apmeklētājus, es aizraujos ar mēģinājumu iedomāties, kā viņi jūtas par attiecīgo karu. Vai viņi raud? Vai viņi šķiet dusmīgi? Lepns? Neskaidri?
Kā jājūtas memoriālā
Hamletā Hamlets saka Horatio: “Debesīs un zemē, Horatio, ir vairāk lietu, nekā par kurām tiek sapņots jūsu filozofijā.” Centieties šo citātu paturēt prātā kara piemiņas brīdī (vai jebkur citur, patiešām). Šī ir vieta pazemībai. Neatkarīgi no tā, kāds ir jūsu viedoklis par karu - vai tas bija tikai, vai tā bija traģēdija, vai tas bija krāšņs -, viņi to atļauj sajust, bet tos nedrīkst uzspiest citiem cilvēkiem. Ikvienam šeit ir atļauts izteikt dusmas vai apjukumu, vai skumjas, vai kaunu. Tas nav jūsu bizness, lai spriestu.
Karš parasti tiek attēlots reducējošā izteiksmē, kas ir moronisks. Karš ir viena no visaptverošākajām un sarežģītākajām cilvēku parādībām. Lai pārliecinātu divas vai vairākas grupas, viņiem ir jānogalina viens otrs, un, lai viņi spētu rīkoties pēc šīs pārliecības, nepieciešami vienlaicīgi daudz spēku. Vēstures spēks ir aiz katra kara, un tā laika politika, morāle, ekonomika un tehnoloģijas izpaužas konfliktā.
Kara piemiņas zīmes, no otras puses, nav paredzētas nekādām darbībām. Tie ir domāti, lai tos absorbētu, pēc tam apstrādātu, pēc tam mācītos no. Tās nav vietas, uz kurām jums vajadzētu projicēt savu filozofiju; tā vietā koncentrējieties uz to, lai ļautu viņiem atstāt iespaidu uz jūsu ziņojumu - lai kāds tas arī būtu.