Kad tika īstenots musulmaņu aizliegums, es kopā ar ģimeni Mēness Jaungada brīvdienās praktizēju rituālu, godināju senčus un ēdu desmitiem pelmeņu. Es skatījos apjukumā un šausmās, kā ziņas caur manas ģimenes viesistabu plūst caur ķīniešu satelīta TV, cenšoties paņemt līdzi notiekošo.
Stundām ejot un dzirdot par ziņojumiem par cilvēku aizturēšanu uz robežas, mana mamma sāka mīties par to kopā ar māsām un brāļiem. Tāpat kā daudzām imigrantu ģimenēm, mums joprojām ir radinieki ārzemēs un bieži dodamies ceļojumos, lai viņus apskatītu. Viscerālā līmenī viņa juta netaisnību un necilvēcību, ka pēc aizbraukšanas, lai saglabātu ģimenes saites, viņiem tika liegta iebraukšana jūsu mājās. Es lepojos ar viņu, ka viņa noskaņo, noskaņojas skaļi un nikni un cīnās pret instinktu turēt galvu uz leju un nerunāt par to. Bet neizbēgami pēc skaņas samaksas beigām viņa sarunu pievērsīs tam, kas viņai un ģimenei būtu jādara, lai aizsargātu mūsu naudu.
Šis brīdis, kad tiekties uz drošību, izmantojot naudu, rezumē visas manis pretrunīgās un sarežģītās jūtas par dalību pārtikušā imigrantu ģimenē.
Es dalos ar jūsu ģimenes stāstu ar jums, lai parādītu, ka visu imigrantu ģimeņu stāsti un vēstures patiešām ir klases stāsti. Ja mēs neesam godīgi un skaidri par savas klases izcelsmi, klases stāstus var izmantot, lai sadalītu un iekarotu, liekot cilvēkiem sacensties savā starpā par individuālo drošību pār kolektīvo labumu.
Trīs manas ģimenes paaudzes pulcējas uz Mēness Jaunā gada vakariņām.
Šajā vardarbīgo antiimigrantu represiju laikā es esmu spiests smagi aplūkot savas ģimenes vēsturi un stāstus, kurus mēs viens otram stāstām, stāstām pasaulei un stāstām galvā, lai saprastu, kā mēs šeit nokļuvām. Šeit ir fakti: es esmu ķīniešu muižnieku, militārpersonu un militārpersonu pēctecis. Mani vectēvi cīnījās par Kuomingtangas (KMT) nacionālistu armiju un, zaudējot karu, kopā ar ģimenēm aizbēga uz Taivānu. Mani vecāki apmeklēja koledžu Taivānā un imigrēja šeit kā maģistranti. Viņi abi ieguva profesionālu balto apkaklīšu darbu Ziemeļkarolīnā. Mana mamma lielāko daļu mūsu ģimenes bagātību ir guvusi, izmantojot savu apdrošināšanas biznesu, un lielākā daļa viņas klientu bāzes ir citi ķīniešu imigranti un ģimenes.
Modeļa mazākuma spin
Mani vecāki ir skopie imigranti, kuri sevi uzvilka ar bagāžnieku, ieradās šeit likumīgi un spēlējās pēc noteikumiem, kā arī ieguva savas mājas priekšpilsētā ar divu automašīnu garāžu un nosūtīja savus trīs bērnus uz koledžu. Šis ir stāsts, kuru mēs izmantosim, lai pasargātu sevi (būdami “labie” imigranti), bet, pretēji, jo vairāk mēs to izmantojam, jo vairāk tas sāp mums pašiem un citiem, pastiprinot mītus par “sliktu” bez dokumentiem reģistrētu imigrantu un “slinks”melnādainie cilvēki. Mēs varam būt cienījami tikai tad, ja citu cilvēku nav.
Imigrantu grūstīšanās versija
Mani vecāki nodarbojās ar pastāvīgu rasismu, strādāja vairākus darbus, lai nopelnītu iztiku, nopirka mūsu drēbes izpārdošanā pagalmā un Kmartā, un mana mamma cīnījās par industriju, kurā dominēja baltie vīrieši, lai izveidotu vietu sev un aizstāvētu citus ķīniešus. imigranti. Šis ir stāsts, kuru izmantoju, kad vēlos samazināt attālumu starp mani un draugiem, kuriem arī bija vecāki imigranti, bet kuri dzīvoja vienas guļamistabas dzīvokļos un tik tikko redzēja savus vecākus, jo viņi strādāja vairākās maiņās restorānā. Šis ir stāsts, kuru es izmantoju, lai slēptu klases privilēģiju lomu manā dzīvē, kas mēģina padarīt imigrantu par vienotu grūtību un cīņas pieredzi.
Maniem vecākiem, protams, bija grūti. Bet, strādājot Resursu ģenerēšanas laikā, esmu iemācījies pastāstīt viņu stāstu, pievienojot klases ceļojuma klases privilēģiju savam ceļojumam:
Viņu stāsts ar klases privilēģiju rentgenu
Mani vecvecāki bija zemes īpašnieki, kuri cīnījās pret komunistiem. Mani vecāki nāca no ģimenēm, kurām ir privileģēta klase, kuras varēja atļauties sūtīt viņus uz koledžu un ārzemēm. Viņi likumīgi imigrēja pēc tam, kad tika atcelts Ķīnas Likums par izslēgšanu un laikā, kad imigrācijas politika bija atvērtāka, lai iegūtu augstākos grādus. Viņi brīvi runā angliski. Apstiprinoša darbība ļāva manas mammas profesionālajam uzrāvienam notikt. Viņiem bija iespēja iegādāties USD 300 000 četru guļamistabu māju 1993. gadā, kad mēs bijām viena no divām Austrumāzijas ģimenēm 99% balto apkaimē, no kuras melnādainie cilvēki tika novirzīti (redlinings ir tad, kad banka nesamērīgi noliedz hipotēkas krāsainiem cilvēkiem, īpaši melnādainie cilvēki). Neviens no tiem nenoliedz manu vecāku cīņu vai viņu piedzīvoto rasismu. Bet viņu klases privilēģijas kalpoja kā buferis un drošības tīkls, un turklāt viņi nav melnādaini virulentiski anti-melnā sabiedrībā.
Tāpēc līdzjūtība manai mammai ir tikai tad, kad viņa sāk stresot par naudu, kaut arī viņai to ir vairāk nekā pietiekami. Nauda viņai pārstāv drošību naidīgā klimatā. Nauda un privilēģijas paņēma mūsu ģimeni pagātnē no grūtībām un ļāva imigrēt divreiz divās paaudzēs. Bet es zinu ICE reidus un aizliegumi nav vērsti uz manu ģimeni. Tie ir vērsti uz visneaizsargātākajiem - nabadzīgiem un strādnieku šķiras imigrantiem bez juridiska statusa. Cilvēki, kas smagi strādā, bet nekad nesasniedz finansiālo nodrošinājumu visu šķēršļu dēļ, kas viņiem ir sakrauti.
Stāsti, ko mēs stāstām par imigrantiem, ir klases stāsti. Progresīvie imigranti pārstāv Amerikas sapņa mītu, arvien aizraujošos melus, ka, ja jūs vienkārši strādājat pietiekami smagi, jūs varat kāpt pa klases kāpnēm. Labēji domājot, visi imigranti ir nabadzīgi (lasiet: noziedznieki), kuriem ir ekonomika. Šajā dihotomijā ir viegli saprast, kāpēc tādas ģimenes kā mīnas cīnās tik smagi, lai būtu “labie” imigranti. Bet abi stāstījumi pastiprina klasismu, sistēmu, kas ir radījusi pasauli, kurā jums ir “jānopelna” tiesības uz izturēšanos ar pamata cieņu kā pret cilvēku.
Šis ir steidzams laiks, un, tā kā tiek izteikts aicinājums aizsargāt un aizstāvēt imigrantus, progresīvām kopienām ir jāreaģē tā, lai nepastiprinātu pamatā esošo klasistu un rasistisko pārliecību, kas veicina deportācijas mašīnu. Šeit ir mani ieteikumi:
Nelietojiet saplacināt imigrantu pieredzi. Kā rāda mans ģimenes stāsts, imigrantu pieredze krasi atšķiras atkarībā no rases, klases, dzimuma, etniskās piederības, reliģijas, seksualitātes, imigrācijas statusa un attiecībām ar ASV (imigrācija kā bēglis no valsts, kurā karo ASV valdība, ir ievērojami atšķirīga nekā ierašanās ASV kā grad students).
Mēs visi neesam imigranti. Izmantojot šo kadru, tiek izdzēsta kolonizācija un vietējā dzīve un pieredze, kā arī padarīts neredzams afrikāņu piespiedu izvešana un migrācija verdzības ceļā.
Imigrantu aizsardzība un aizstāvēšana nozīmē visu imigrantu iekļaušanu. Nestipriniet bināro klasifikatoru “labs imigrants / slikts imigrants”, apgalvojot, ka dažas imigrantu kategorijas ir piemērotas un “pelnījušas” uzturēšanos (DREAMers, cilvēki ar likumīgu statusu, “augsti kvalificēti” darbinieki), bet bez dokumentiem ieceļotāji vai imigranti ar krimināliem ieraksti ir jādeportē.
Apgalvojiet, ka cilvēkiem ir raksturīga vērtība, cieņa un cilvēcība, kas pārsniedz viņu ieguldījumu ekonomikā.
Atcerieties, ka šie draudi imigrantu kopienām, lai arī pieaug, nav nekas jauns. Visā vēsturē ir ieviesta diskriminējoša imigrācijas politika, lai veicinātu balto pārākumu un sadalītu vairāku rasu strādnieku šķiru pret sevi, lai aizsargātu vairākuma balto augstākās šķiras intereses - neatkarīgi no pie varas esošās politiskās partijas.
Uzziniet un pastāstiet savas ģimenes klases stāstu. Jo vairāk mēs varam savienot klasi ar sistēmām, politikām un vēsturi, jo mazāk jaudīgi kļūst sāknēšanas paņēmieni un “pašizveidotie” mīti.
Sarunas, kuras mēs šodien izvēlamies, veido nākotni, par kuru tik daudzi cīnās un kurai dziļi ticam. Cilvēkiem ar klases privilēģijām ir sava loma cīņā par sociālo taisnīgumu; viena no tām ir godīga diskusija par klases privilēģiju lomu mūsu ģimenes vēsturē un nākotnes lietās. Tā kā mana mamma un es runājam par mūsu kopīgajām vērtībām un pasauli, uz kuru vēlamies veidot, mēs arī iemācāmies pateikt patiesību par to, kā mūsu ģimene ir iesaistīta vardarbīgās ekspluatācijas sistēmās, gūst no tām labumu un pret tām. Mēs runājam par to, lai atbalstītu tos, kurus visvairāk ietekmē netaisnība, lai organizētu un veidotu varu, kas izaicinās status quo tā saknē, nevis to iemūžinās. Tāpēc es mudinu savu mammu dot atbalstu musulmaņu un nabadzīgo un strādnieku šķiras imigrantu vadītajām tautas organizācijām savā dzimtenē, Ziemeļkarolīnā. Mēs zinām, ka, lai izveidotu pasauli, kurā visi ir spēcīgi, veseli un dzīvo saskaņā ar planētu, mums ir jāatzīst savas klases privilēģijas, lai aizsargātu mūsu kopienas, nevis mūsu bagātību.
Šis raksts sākotnēji parādījās Resursu ģenerēšanā un šeit tiek pārpublicēts ar atļauju.
