Kā Būtu, Ja Hip-hop Būtu Sava Pashā Versija? Matador Tīkls

2024 Autors: Sierra Adderiy | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-22 13:32

Ceļot

Pasā svētki ebrejiem ir īpašs laiks ne tikai tāpēc, ka astoņu dienu ilgais atkāpšanās no ogļhidrātiem palīdz lielākajai daļai no mums zaudēt visu šī bageļa svaru, bet arī Pasā svētku laikā, kad mēs pārpasaulējam stāstu par to, kā izraēlieši tika atbrīvoti no verdzības un kuru Dievs un viņa uzticamais līdzjutējs Mozus izvedis no Ēģiptes. Pareizi izstāstot, Pasā svētku stāsts ir paredzēts iedvesmojošam un rada tradīcijas un, vēl svarīgāk, brīvības novērtējumu.

Tomēr pat Džūdija Blūma varēja stāstīt vienu un to pašu stāstu vairāk nekā 2000 gadu garumā, nezaudējot daļu no oriģinālās panikas. Tā rezultātā daudziem sētniekiem ir kļuvis mazāk svarīgi novērtēt mūsu cilvēcību un brīvības, un viņi vairāk mēģina piedzerties no četrām glāzītēm vīna, jo vecmāmiņa sūdzas, ka vairs nedzird sūdus.

Internets ir izplatīts ar ieteikumiem, kā padarīt mūsdienīgāku, sākot no Facebook profilu izveidošanas Mozum un faraonam un beidzot ar visa stāsta pārdēvēšanu par hip-hopera. Un, lai arī nekas man neizklausās sāpīgāk, nekā klausīšanās, kā ebreju grupa mēģina izsekot savu ceļu caur sējēju, šis konkrētais ieteikums man ienāca prātā sacīkstēs. Kā būtu, ja hip-hop būtu sava sedera versija?

Ilgi un smagi domāju par to, kurš spēlēs, kurš hip-hop Pasā stāstā. Pirms es varētu uzticēt reperiem viņu daļas, man bija jāsašaurina, kura hiphopa 40 gadu vecuma vēsture būs mūsu iestatījums; galu galā Pasā svētku stāsts ir tikai viena daļa no ebreju tautas vēstures. Kaut arī izraēlieši bija tauta ilgi pirms viņu aizmugures kā vergi Ēģiptē, periods, kurā viņi pārgāja no vergiem Ēģiptē līdz brīvmūrniekiem Mt. Neapšaubāmi, Sinaja ir noteicošais brīdis vēsturē, kas mainīja visu, lai viņi turpinātu darbu. Es domāju, ka hiphopa vēsturē izšķirošais brīdis bija 90. gadu vidus gangsta repa laikmets.

Grupas, piemēram, Sugar Hill Gang, Run DMC un Public Enemy, būtu mūsu Ābrahams, Īzāks un Jēkabs - tās, kurām viss izdevās, - bet gangsta reperi būtu mūsu Mozus un Ārons, tie, kas stāstu virzītu uz priekšu tā, kā mēs nekad nebūtu redzējis un no tā neatguvies.

Ja gangsta repa gadi bija verdzības gadi, tad nākamā desmitgade bija klejojošie gadi hiphopa tuksnesī.

Faraonam vajadzētu būt Suge Knight, kurš kontrolē Death Row Records un repa spēli līdzīgi kā Ramses valdīja Ēģipti. Mozus, kurš tika uzaudzināts par Ēģiptes princi, bet atleca par izraēliešu vergu, būtu analogs Dr Dre un viņa pārejai no NWA dibinātāja uz mierīgu reperu / producentu. Viņa lūgums Suge Knight atbrīvot no Death Row Records būtu līdzvērtīgs tam, ka Mozus pasaka faraonam “ļaut manai tautai aiziet.” Snoop Lion (Snoop Doggy Dogg stāsta laikā) būtu Ārons, Mozus labās puses cilvēks. un veida protege.

Asins mēris joprojām būtu asinis, vardes būtu zeltrači, siseņi būtu policisti un juristi, un vārīšanās būtu herpes, kas iegūta no grupām. Pirmdzimtā nāve, mēris, kas beidzot faraonu nolaida un īslaicīgi viņu atbrīvoja no vergiem, būtu Tupaka nāve, kas, iespējams, tikai uz īsu brīdi mīkstināja Suge. Es apstāšos pie tiešajām analoģijām un sākšu runāt ar plašāku, abstraktāku punktu, kas ir, ka gan izraēliešu verdzība, gan neveiksmīgā vardarbība un nāve repā bija nepieciešamie ļaunumi, kas galu galā mūs noveda labākā vietā.

Tā kā Pasā svētku stāsts galu galā izskanēs, izraēlieši 40 gadus klejoja tuksnesī, pirms nonāca apsolītajā zemē. Vairāki Bībeles komentētāji ir teikuši, ka, lai arī Ēģipte ir ļoti nelielā attālumā no Izraēlas, jūdiem 40 gadus bija jātur pa tuksnesi, lai vecāka paaudze izmirtu; viņi dzīvoja kā vergi un tādējādi turpināja vergu mentalitāti. Ja viņi būtu tādi, kas atjaunotu savu kopienu piena un medus zemē, tad nekas daudz nebūtu mainījies. Lai arī jaunā paaudze, kas dzimusi klejošanas gados, neatzina sevi par vergiem, tāpēc bija gatava pārvērst lapu savas tautas vēsturē un sākt no jauna. Izraēliešiem bija jācieš no verdzības un četras desmitgades jāpārvieto tuksnesis, lai nonāktu brīvu cilvēku īpašumā savā zemē. Dzīve viņu jaunajā zemē nebija perfekta, un viņu pašnovērtējošajā tagadnē vienmēr atradīsies pēdas no viņu neveiksmīgās vēstures, taču viņi joprojām nonāca daudz labākā, veselīgākā vietā nekā tur, kur viņi sāka.

Ja gangsta repa gadi bija verdzības gadi, tad nākamā hiphopa desmitgade, kurā dominēja blinga, un neregulārā Kārļa Vita Smita dziesma bija klejojošie gadi hiphopa tuksnesī. Protams, pašreizējā hiphopa pasaulē joprojām ir slepkavas dzīves, materiālisma un vispārējā mārketinga elementi, taču kopumā balss, ar kuru hiphopa mākslinieki var runāt, tagad izmanto plašāku tīklu nekā jebkad agrāk, lielākoties jo reperu “shoot-em-up / buy-it-all” dzīvesveids vairs nav repa dominējošā paradigma. Meistaram Ps un Coolios bija jāiet garām tuksnesī, lai būtu vieta Lupe Fiascos un BOB, kuriem ir kaut kas cits ko teikt jaunajā hip-hop ainavā.

Ja ir kaut kas kopīgs gan izraēliešiem, gan “klejojošā gada” reperiem, tas ir, ka viņi abi ļoti gribēja, lai kāds lietus iznāk. Ja ir viena lieta, ko es varu novērtēt gan par ebrejiem, gan mūsdienu reperiem, tā ir brīvība, kas mums visiem tagad ir jāizsaka, ņemot vērā braucienu un notikumus, kas nepieciešami, lai mūs tur nokļūtu.

Es nezinu, ka šogad iekļaušu hiphopu savā sederā, bet, ja es to darīšu, es priecāšos uzzināt, ka, ja es teikšu: “kuces nav sūdi, bet gan kapļi un triki”, tas pārstāvēs izbalējis, pagātnes mentalitāte, un ka mana vecmāmiņa nevarēs mani dzirdēt.