UNESCO Nemateriālo Aktīvu Programma Un Tūrisma Ietekme Uz Kultūru - Matador Network

Satura rādītājs:

UNESCO Nemateriālo Aktīvu Programma Un Tūrisma Ietekme Uz Kultūru - Matador Network
UNESCO Nemateriālo Aktīvu Programma Un Tūrisma Ietekme Uz Kultūru - Matador Network

Video: UNESCO Nemateriālo Aktīvu Programma Un Tūrisma Ietekme Uz Kultūru - Matador Network

Video: UNESCO Nemateriālo Aktīvu Programma Un Tūrisma Ietekme Uz Kultūru - Matador Network
Video: Turcija - jūsu brīvdienu galamērķis 2021. gada vasarai 2024, Maijs
Anonim
Image
Image
Image
Image

Cilvēku torņi Spānijā. Foto: flydime

Vīriešu naftas cīņas Turcijā. Piparkūku māksla Horvātijā. Cilvēku torņi Spānijā.

ŠĪ PRAKSE kopā ar Vidusjūras reģiona diētu, franču maltīti un 41 citu kultūras tradīciju tika atzīta par UNESCO 2010. gada nemateriālajiem aktīviem.

Nemateriālā kultūras mantojuma programma tika izveidota 2003. gadā, lai aizsargātu pasaules apdraudētās tradīcijas, ieskaitot dziesmas, festivālus, izrādes, mākslu un amatniecību, kā arī vietējās zināšanas. Katru gadu valstis izraugās izcilu kultūras praksi uzrakstīšanai un saņem potenciālu piekļuvi finansējumam.

Programma ir paredzēta, lai “aizsargātu” tradīcijas, izplatot izpratni un veicinot plānus nodot tās jaunākām paaudzēm. Teorētiski tradīcijas jāsaglabā tikpat nopietni kā Gīzas piramīdas vai Lielais Barjerrifs.

Bet kritiķi sāk apšaubīt programmas ieguvumus kopumā. Daži pat apstrīd, vai tas nodara vairāk ļauna nekā laba, pamatojoties uz šādiem faktoriem:

1. Tūrisma negatīvā ietekme

Daudzas valstis ieceļ praksi, pieņemot, ka atzīšana ir pilnīgi laba lieta. Tas palielina tūrismu un rada ienākumus mazām kopienām. Tomēr Austrālijas, Taivānas un Itālijas pētījumi liecina, ka tas var negatīvi ietekmēt.

Image
Image

Chiapas māksla, pārdota Mehiko. Foto: Džūlija Šveicerta

Māksla un rokdarbi var kļūt masveidā ražoti nepiederošām personām, kuras nosaka priekšmeta cenu un lietojumu. Lai gan tas vietējiem iedzīvotājiem nodrošina iztiku, tas nošķir tradīciju no sākotnējā mērķa un maina prasmi to radīt.

Tas notika Itālijā, kur viens amatnieks kļuva tik populārs, ka sāka ražot svilpes kā tūrisma suvenīrus, nevis reālas nozīmes priekšmetus.

Tas pats attiecas uz festivāliem un rituāliem, kas kļūst par komerciāliem pasākumiem, nevis par sabiedrības iesaistes izpausmēm ar savām tradīcijām.

2. Aizsardzība starp valstīm

Tradīcijas izcelsme var būt izplūdusi. Kur tas sākās? Kurš to var likumīgi apgalvot? Tas ir jautājums, kas dažās pasaules daļās rada patiesu spriedzi.

Šāda spriedze radās 2005. gadā starp Ķīnu un Dienvidkoreju, kad šī valsts atteicās dalīties Pūķu laivu festivāla kopīgā reģistrācijā. Ķīna apgalvoja, ka Dienvidkoreja nozaga savu kultūru un uzsāka pret Koreju vērstu interneta kampaņu. 2010. gadā turpinājās ķīviņi, par ko liecina nesenā pret Ķīnu vērstā kampaņa Dienvidkorejā.

Turklāt prakse, kas rada lepnumu par vienu valsti, citviet var izraisīt īgnumu. Francijas gastronomijas ēdiens izraisīja naidīgumu no Eiropas kaimiņiem. Prezidents Sarkozī, kurš agresīvi lobēja savas kandidatūras izvirzīšanu, tika kritizēts par to, ka viņš teica: "Mums ir vislabākā gastronomija pasaulē - vismaz no mūsu viedokļa."

Daži Francijas pārtikas ierēdņi jautā, vai nemateriāla statusa iegūšana bija neproduktīva, jo tas veicināja uztveri par Francijas augstprātību.

3. Kritēriju maiņa

Kritiķi arī apgalvo, ka kritēriji kļūst pārāk plaši, mainot fokusu no neaizsargātu tradīciju identificēšanas līdz visaptveroša nediskriminējoša saraksta sastādīšanai. Apšaubāmi ir nesenie papildinājumi, kurus vispār nevar apdraudēt.

Image
Image

Tango dejas; Foto: deju fotogrāfs

Tango dejas un flamenko, kas 2009. un 2010. gadā ieguva nemateriālu statusu, ir divi piemēri. Abi pārdzīvo un attīstās, pieaugot viņu popularitātei. Tango apelācija patiesībā ir tik plaši izplatīta, ka tā aizrauj Tuvos Austrumus.

Arī dažas prakses var nebūt kultūras tradīcijas. It īpaši Vidusjūras reģiona diēta rada uguni.

Daži apgalvo, ka ideja par diētu ir abstrakts jēdziens. Lai gan cilvēki var patērēt reģionālos produktus, neviens neievēro diētu absolūtā formā. Dažos Spānijas, Ziemeļāfrikas un Grieķijas reģionos diēta netiek ievērota. Kritiķi jautā, kā mēs varam kaut ko aizsargāt, ja mēs pat nevaram definēt, kas tas ir.

4. Komerciālās intereses

Turklāt ir iespējams, ka komerciālās intereses, nevis saglabāšana motivē valstis izvēlēties praksi.

Runājot par Vidusjūras reģiona diētu, ir patīkami domāt, ka mazās saimniecības vai nozares Eiropā var tikt aizsargātas, taču ir pierādījumi, ka lielākais bizness, visticamāk, gūs labumu. Spānijas, Marokas, Itālijas un Grieķijas lauksaimniecības pārstāvji smagi uzstāja uz nomināciju. Un jau tagad Grieķija, kas ir nozīmīgākais olīveļļas eksportētājs visā pasaulē, izmanto UNESCO statusu, lai piesaistītu uzņēmējdarbību no Ķīnas.

"UNESCO nemateriālo aktīvu programmas neveiksmīgais fakts ir tas, ka valstis nav vienmērīgi pārstāvētas."

Daži arī uztraucas, ka vienas diētas atzīšana pār citām var likt dažām Eiropas kopienām devalvēt savus vietējos produktus tomātiem no Itālijas vai olīvām no Spānijas.

5. Nevienmērīga pārstāvība

Visbeidzot, UNESCO nemateriālo aktīvu programmas neveiksmīgais fakts ir tas, ka valstis nav vienmērīgi pārstāvētas.

Ieteicams: