Foto: ASV armijas Āfrika
Vai mēs kādreiz varam patiešām iekļauties vietējā kultūrā, dodoties ceļojumā uz ārzemēm?
“Ninataka samaki tafadahli.” Es aizvēru savu ēdienkarti, būdama pārliecināta par savām iespējām pasūtīt maltīti Kisvahili.
“Jūs vēlaties zivis?” Viesmīlis uzdeva jautājumu, apstiprinot manu pasūtījumu angļu valodā.
- Ndiyo, - es atbildēju apstiprinoši. “Asante sana.”
“Jūs esat laipni gaidīti.” Viņš nolika uz galda pusi papīra salvetes un dakšiņas, paņēma ēdienkarti un iegāja restorāna virtuvē.
Es uztraucos. Es dzīvoju Kenijā gandrīz astoņus mēnešus, un es vēlreiz to nebiju paveicis sarunā vietējā valodā, lai gan tas nebija saistīts ar manu nepietiekamo valodas prasmi. Neskatoties uz maniem lielākajiem mēģinājumiem asimilēties kultūrā, es jutu, ka esmu neapmierināta, ka pret mani joprojām izturas kā pret nepiederošu cilvēku.
Muitas un kultūras ievērošana
Ceļojot uz ārzemēm, mums vienmēr saka, ka mums ir jāievēro vietējās paražas un kultūra. Tas nozīmē, ka jāvalkā piemērots apģērbs, jāizvairās no fotografēšanās sakrālajās telpās, jāzina, kādi ķermeņa valodas veidi var būt aizskaroši, kā arī dāvanu vai ēdiena saņemšana un pasniegšana noteiktos gadījumos.
Foto: kopīgas intereses
Manas apmācības laikā kā Miera korpusa brīvprātīgais Kenijā stundas pavadījām, runājot par vietējo kultūru un paražām. Es izdarīju daudz piezīmju par sīkumiem, ko es varētu darīt, lai palīdzētu iegremdēties Kenijas kultūrā un kļūt par īstu kopienas locekli, kurā es dzīvošu dienesta laikā.
Es dzīvoju kultūrā, kur netiešā komunikācija bija norma. Tāpēc, kad ielu vanagi autobusu pieturā mani uzmācās, tā vietā, lai vīriešiem teiktu, ka es nemaz negribu pirkt viņu lētās preces, es viņiem teicu, ka man šodien nav interese tos pirkt.
Man bija ieteikts nelietot saulesbrilles, lai tie, ar kuriem runāju, varētu redzēt manas acis. Es iebāzu savas nokrāsas sava kofera stūrī un norakstīju tās uz atlikušo uzturēšanās laiku. Labāk paciest tīklenes apdegumu nekā apvainot manu kaimiņu.
Valstī, kurā dzīvo desmitiem tūkstošu ielu bērnu, nebija šaubu, ka mani uzmundrinās un sekos. Lai risinātu situāciju, labākais, ko es varētu darīt, bija pagriezt muguru un aiziet prom tāpat kā citi ļaudis, kas klejoja pa pilsētu. Ielas bērni, tāpat kā vēl viens vietējs cilvēks, lasītu manu ķermeņa valodu un atrastu kādu citu, kas uztraucas.
Manas vēlmes iekļauties vietējā kultūrā tulkošana un mani panākumi to darīt bija divas pilnīgi atšķirīgas lietas.
Tas viss teorētiski izklausās labi, bet manas vēlmes iekļauties vietējā kultūrā un panākumu to darīšana bija divas pilnīgi atšķirīgas lietas. Neskatoties uz maniem lielākajiem mēģinājumiem darīt visu, kas man tika teikts, lai respektētu vietējo kultūru, pret mani joprojām izturējās kā pret amerikāni. Iespējams, ka manas darbības bija lasāmas “Kenijas”, bet mans akcents un ādas krāsa kliedza “rietumnieki”.
Es biju minoritāte, tāpēc izcēlos no pūļa. Lai arī es darīju visu, ko varēju, lai asimilētos un iedziļinātos kultūrā, tomēr nebija iespējams aizbēgt no cilvēka, kurš patiesībā esmu.
Meklē līdzsvaru
Foto: babasteve
Kenija man nav atsevišķs gadījums; tas bieži notiek, dodoties ceļojumā uz ārzemēm un cenšoties ievērot vietējo kultūru un paražas. Es saprotu, ka ar to man jāsaskaras. Es arī zinu, ka es neesmu viens, cenšoties atrast līdzsvaru starp iederēšanos ar vietējiem un sevi.
Nesenā emuāra ierakstā par garāko ceļu mājās Deivs rakstīja par līdzīgu cīņu savos gandrīz piecos gados uz ceļa:
Esmu dzīvojis vietējā sabiedrībā, ņemot vērā savu laiku, naudu un pieredzi. Apmaiņā pret mani izturējās ļoti labi, man ir piešķirts liels prestižs un apbalvojumi. Esmu uzaicināts uz namiņiem vakariņām, ballītēm, svinībām. Bet es joprojām neesmu spējis aptvert patiesu sociālo integrāciju ar vietējiem iedzīvotājiem. Varbūt tas nekad nenotiek. Vienmēr trūkst saites, kuru neviena puse nespēj pārvarēt un patiesi aptvert.
Pat manos mēģinājumos “kļūt” par vietējiem, ievērojot tos pašus ieradumus un ķermeņa valodu, kāda bija kenijiešiem, cilvēki, ar kuriem es sazinājos, man reaģēja tāpat kā tas, kurš es esmu - amerikānis. Tādā veidā mēs varētu virzīties uz priekšu un atpakaļ starp kultūrām, es spēlēju vietēja cilvēka lomu un vietējā persona reaģē tā, it kā es būtu rietumniece.
Tas notika restorānos, ar ielu hakeriem un sabiedrisko transportu. Es pasūtīju Kiswahili, viņi atbildēja angliski. Es teicu, ka apsveru iespēju kaut ko iegādāties rīt, un tā vietā, lai aizietu prom, ielu vanagi mani vairāk sadzirdēja, pārejot no vienkārši mēģināšanas pārdot man lētas preces uz aizkustināšanu, smiešanos un norādīšanu uz mani. Ditto ar ielas bērniem, kuri divreiz nedomāja par manis uzmākšanos, kamēr es lēnprātīgi centos viņus atlaist.
Pieņemot to, kas es esmu
Foto: pakaļdzīšanās tauriņi
Es atskatos tagad un domāju, ka man bija vajadzīgs pārāk ilgs laiks, lai saprastu, ka nekad nevarēju pilnībā asimilēties kultūrā, kas pēc savas būtības nebija mana. Kad es atzinu šo faktu, es jutu, ka esmu pazaudējis savu cieņu un godīgumu, mēģinot izpatikt vietējiem iedzīvotājiem.
Es jutos aizkaitināta, dusmīga un neveikla. Es tagad saprotu, ka mani centieni kļūt par kādu citu nevar piepildīties tikai tāpēc, ka zem fasādes es joprojām esmu es.
Tas nenozīmē, ka būt rietumniekam ārzemēs ir jābūt sliktai - tas nozīmē tikai to, ka tagad, dodoties ceļojumā, es apzinos lietas, ar kurām man nāksies saskarties, būdams amerikānis uz ceļa. Es ilgi daru, lai nemanāmi iederētos ar vietējiem iedzīvotājiem, kurus satieku uz ielas neatkarīgi no tā, vai viņi ir Kuskas vai Kampalā, bet realitāte ir tāda, ka tas nekad nevar notikt.
Tā vietā es esmu iemācījies, ka es cienu vietējo kultūru un paražas, bet es varu sagaidīt atšķirīgu attieksmi nekā tā, kas faktiski ir integrēta kultūrā. Ja kāds izturas pret mani kā pret amerikāni, tad dažās situācijās man ir jārīkojas tāpat kā vienam, piemēram, es pats - viscienītākajā iespējamajā veidā.
