Expat Life
Foto: exfordy Feature Photo: malias
Amerikas emigrants Havanā pēta dzīves pielāgošanas un pielāgošanas procesu Kubā un saskaras ar šo veco, neatlaidīgo jautājumu par to, ko nozīmē mājas.
Ja esat pat bijuši tuvākie paziņas ar Kubu vai kubiešiem, jūs esat dzirdējuši “no es fácil”. Tas attiecas uz visām dzīves detaļām un darbībām, cēloņiem un sekām. Īsumā “no es fácil” nozīmē, ka šeit Havanā nav visi mojito un seksīgie mulati.
Pēc astoņiem uzturēšanās gadiem es varu jums pateikt, ka viss var kļūt grūts. Mēs runājam par cietsirdīgu un iedvesmojošu. Kad laba diena ir tā, kurā es atcerējos izskalot tualeti, pirms manai zobu sukai iekrīt (vidējam Kubas tualetei - ieskaitot raktuvi - nav sēdekļa vai vāka), un slikta ir skala no termītu inficēta matrača uz neparedzēta mājokļu policijas vizīte. Dzīves laikā mani ar ievērojamu biežumu sauc par “sīkstu cepumu”, taču neesmu pārliecināts, ka esmu pilnībā gatavs eksistenciālajiem izaicinājumiem, kas Kubā galu galā pārstāvēs.
Viens liels eksistenciāli grūtā reljefa veldts attiecas uz mājām (ko esmu sapratis kā pārāk vienkāršu vārdu briesmīgi slidenam jēdzienam). Pat ja jūs nedzīvojat kultūrā, kas nav jūsu pašu, jūs, iespējams, esat cīnījies ar šo četrburtu, 9 punktu vārdu Scrabble - vienā vai otrā reizē nācās saskarties ar to, kur ir mājas… vai nav.
“No kurienes jūs esat?” Ceļotāji jautā.
“Kur ir mājas?” Vaicā kolēģis.
“Ei, fren! Kur tu esi?”Ikdienā kliedz kubieši.
Trimdai - neatkarīgi no tā, vai viņš pats to uzliek vai nē - mājas jautājums ir kaut kas vienkāršs.
Es esmu no NY, protams. Dzimis un audzēts. Bet es nevaru jums dot informāciju par jauno Yankees stadionu vai aprakstīt plānu, kuru viņi beidzot ir sagatavojuši Pasaules Tirdzniecības centram. Viņi kaut ko ir metuši ārā, vai ne? Bet es varu jums pateikt, kurš vada Liga Nacional (Go Gallos!), Un par jauno viesnīcu, kas dodas augšpusē uz Malecón (slepkavas vieta, kurai nepatīk tās nepāra mod dizains).
Foto: malias
Tomēr joprojām - kā man tas regulāri tiek atgādināts - es noteikti neesmu no šejienes, lai gan es jūtos gluži kā īsts kubietis, kad puisis man pārdod divas mārciņas tomātu par trīs cenām. Īpaši autentiski šim mērķim stacijā sver vegānu maisu un atgūst manas piecas peso no greizās tomātu audzētājas.
Es neatraujos šeit ar šīm lietām, kas nav mājas. Tas ir kopējs nieze, kas neskaitāmos veidos saskrāpēts trimdinieku un bijušo cilvēku starpā visā pasaulē. Vienkārši iepazīstieties ar gandrīz 500 000 Google rezultātiem dziesmu tekstos “no soy de aquí, so so de allá”, lai redzētu, ko es domāju. Tas ir sens stāsts, šis ir viens no 'Es neesmu no šejienes, es neesmu no turienes'. Tikmēr Jukatanas emigranti gatavo čili konkursus, Super Bowl ballītes tiek rīkotas Panajašelā, un 4. jūlijā Honkongā valda barbekjū.
Šeit, Havanā, lietas ir savādāk. Pirmkārt, šeit ir daudz mazāk emigrantu nekā citās Karību jūras valstīs un Latīņamerikas galvaspilsētās. Jūs varat iedomāties virkni iemeslu, kāpēc es esmu par to pārliecināts, bet, galvenais, Kubas imigrācijas likumi ir stingri - tas ir, tie nepadara šeit dzīvošanu vienkāršu no sākuma. Tas dabiski norobežo emigrantu kopienu.
Darbā ir arī visi Kubai raksturīgie politiski ekonomiskie mehāniķi. Piemēram, ārzemniekiem nevar piederēt privāti uzņēmumi, tāpēc nav neviena no stereotipiem (šeit ievietojiet tautību) sporta bāri / ietvju kafejnīcas / burgeru šuves, kas darbojas kā ārvalstu rezidentu magnēts, kuru atrodat citās valstīs.
Visbeidzot, cilvēki, kas piesaistīti Kubai, ir daudzveidīga grupa. Primārajai pievilcībai parasti ir filozofiska rakstura raksturs, lai gan biežāk parādās arī mīlestības / iekāres interese. Politiskais trimds (vai taisns augšupvērsts trimds) piespiež dažus dzīvot arī Kubā, tāpat kā to vienkārši vēlas. lai to ērti varētu veikt drošā, saulainā salā.
Tā kā tie, kas ir apņēmības pilni vai pietiekami daudz, lai šeit izmēģinātu un dzīvotu, zina, pārāk ātri kļūst skaidrs, ka uzturēšanās Kubā ir nekas cits, kā tikai atvieglojums.
Kad ierados 2002. gada pavasarī, Kubas amerikānis, kuram vajadzētu zināt, man teica: “Tātad tu esi ņujorkietis. Esmu pārliecināts, ka tikai ņujorkieši var izdzīvot Havanā.” Es viņam sapratu, ka tas nozīmē, ka to var padarīt tikai tie, kas labi pārzina pilsētvides cīņu un visus trokšņus, atkritumus, grūtos laikus, neirozes, potenciālu un enerģiju, kas to nozīmē. Un viņam taisnība.
Bet, lai arī Manhetenai un Havannai ir daudz kopīga, ir svarīgas atšķirības: pirmā ir visu pasaules kultūru mozaīka, kurā individuālas telpas un anonimitātes ievērošana ir zelta likums, savukārt otrā ir noteikti viendabīga, piepildīta ar Habaneros, kuri iegūst viss jūsu biznesā, nelūgts.
Foto: neiljs
Tādā veidā tas nedaudz līdzinās vidusskolai. Tādam cilvēkam kā es (ti, acīmredzami svešs) tas nozīmē, ka man ir visu vecumu un krāsu vīrieši, skolas bērni un viņu mammas, nedrošas pusaudzes, saliektas vecās dāmas - ikviens un ikviens patiešām - skatās, norāda, komentē, pārtrauc mani uz ielas mani sarunā un vēlreiz ielaužas manā privātajā telpā ar visuresošo “mans fren! No kurienes tu esi?' Īsāk sakot, kubieši neatlaidīgi un nerimstoši uzsver manu “cita” statusu.
Pretēji tam, ko uzskata daži naivie novērotāji, tā nav laba lieta. Ne velti Havanā. Tā kā šeit, kalcificētā sociālajā hierarhijā, kuru atzīst daži kubieši, kurus es atzīstu, pastāv, ārzemnieki dzīvo uz pēdējās, zemākās pakāpes. Viņi, es domāju, mēs sliecamies Kubas mucas apakšā, un tos alternatīvi uztver kā bezjēdzīgus, sātīgus, vieglprātīgus vai ragveida. Neatkarīgi no tā, cik ilgi mēs šeit esam bijuši. Būtībā mēs kā grupa tiek uzskatīti par vieglām atzīmēm.
Jūs varat iedomāties, kā manī esošais ņujorkietis reaģē katru reizi, kad kāds man uzliek šāda veida apskates objektus, kas (nožēlu jāsaka) ir diezgan daudz katru dienu. Pēc daudziem gadiem es esmu sapratis, ka esmu daudz labāk piemērots kā maza zivs lielā dīķī nekā jebkura veida zivs mazā dīķī.
Dažreiz tas kļūst tik absurdi neveikli, un es jūtos tik neērti, it kā mani būtu manījis Lerijs Deivids. Varbūt nedaudz mazāk kaitinošs un asshole-ish, bet bezmērķīgs un mazliet šausmīgs tas pats. Piemēram, ar ko tu skūpsti, ejot pārpildītā telpā? Visi? Pat cilvēki, kurus jūs nepazīstat? kas ir SOP kubiešiem no visurienes, izņemot Havanu.
Bet es neesmu ne kubietis, ne no nūjām (ja cilvēki parasti ir draudzīgāki, pieņemsim to pretī), un tas var kļūt sarežģīti. Ko darīt, ja klāt ir ārzemnieki - no kuriem lielākā daļa nav pieraduši pieskarties, daudz mazāk skūpstās ar svešiniekiem? Kā ar nejaukajiem bijušajiem mīļotājiem? Vai jūs viņiem piešķirat arī šo iedzimto drosmīgo darbu? Un vēl ļaunāk - ko darīt, kad kāds jūs sveicina ar skūpstu, kas uz vaiga atstāj vieglu siekalu daudzumu?
Tas notiek vairāk nekā neviens atzīst, un es pazīstu vairākus cilvēkus ar šo nožēlojamo iezīmi. Noslaukot to nost, kamēr viņi tur stāv, diez vai šķiet piemērots. Bet no pieredzes es zinu, ka ļaut šīm siekalām nožūt ir pilnīgi nepatīkami.
Bet lipīgās siekalas un citi šādi kultūras mīklas nav raksturīgi tikai Kubai - katrā valstī to ir - un kad viss kļūst slikti, es domāju domāt par tām rietumu sievietēm, kas dzīvo Libērijā vai Sīrijā, un par milzīgajiem ikdienas izaicinājumiem, ar kuriem tām jāsaskaras. Protams, mana nasta paliek līdzīga savējiem.
