Pro-life grupa izmantos lūgšanu un gavēšanu no šī brīža līdz oktobrim, lai nokļūtu viņu vēstījumā masām.
Foto: kudumomo
Šis virsraksts varētu kādu no jums satraukt:
Pro-Life aktīvisma pielāgošanās un plaukstoša darbība.
Tas, kas man lika aizrīties pie tējas, bija raksta pirmā rinda: “Amerikas Savienotajās Valstīs nāves cēlonis ir viens no abortiem.” Un šeit es domāju, ka tā bija sirds slimība.
Ok, es viņiem teikšu, ka apgalvotais abortu skaits gadā ir lielāks nekā cilvēkiem, kuri mirst no sirdslēkmes (tas, vai visi piekristu, ka aborti ir nāves cēlonis, ir cits jautājums). Es nevaru teikt, ka piekrītu viņu apgalvojumam, ka “radikāli abortu veicinoši politiķi tagad kontrolē [ASV] federālās valdības izpildvaras un likumdošanas nozares”.
Pēdējo reizi pārbaudot, Augstākā tiesa apstiprināja Federālā daļēja piedzimšanas abortu plānu 2008. gadā, kuru prezidents Bušs bija parakstījis likumā 2003. gadā. Bet, kamēr Biļetenas raksts sākas ar apņēmīgi politisku toni, šī dzīves pielāgošana un plaukstoša aktīvistiem ir mazāk sakara ar politiku un stāvēšanu ārpus abortu klīnikām, kliedzieni pie ārstiem un vairāk saistīti ar nevardarbību.
Liekas, ka grupa 40 Days for Life atjauno šo jautājumu pie tā, ko viņi uzskata par garīgu jautājumu. Un garīgas, nevardarbīgas darbības ir veids, kā viņi izplata savu vēstījumu.
Izmantojot “lūgšanas pilno, nekonfrontācijas liecinieku”, grupa lūdz cilvēkus lūgt un ātri gavilēt, lai pārtrauktu abortu tur, kur viņi dzīvo, saglabāt modrību ārpus vietējās abortu klīnikas un 40 dienu laikā izplatīt šo ziņu plašākai sabiedrībai., ko daudzi kristieši var attiecināt uz Jēzus laiku tuksnesī.
Pro-Choice Vs. Atvērtās sarunas
Kā droši vien vairums no jums, kas lasījuši citus rakstus, esmu iedomājies, es esmu par izvēli. Bet man jāsaka, izņemot to, ka šī grupa izmanto taktiku iet uz durvīm līdz durvīm, es patiesībā esmu pārsteigts par viņu pieeju.
Lūgšanas un modrības izmantošana ir faktiski nevardarbīga pieeja, un tā ļauj ikvienam piedalīties sarunā.
Es, protams, labprātāk ieklausos viņu teiktajā, salīdzinot ar to, kad viņi kliedz, veido atkāpšanās zīmes vai izmanto vardarbību, lai veicinātu domājamo nevardarbīgu mērķi.
Lūgšanu un modrības izmantošana ir faktiski nevardarbīga pieeja, un tā ļauj ikvienam piedalīties sarunā, atšķirībā no salīdzināmajiem reliģiskajiem stendiem, kas liek domāt, ka ateisti ir slepkavas un t-krekli, kas saka, ka musulmaņi ir līdzīgi velnam. Un vai tas nav tas, uz ko mēs esam cerējuši?
Varbūt šī pieeja pat nozīmē, ka pastāv iespēja, ka cilvēki klausās abās debašu pusēs.
