Intervijas
Diskusija par volunūrisma pielietojumu - kā to vislabāk darīt, kur to darīt, vai vispār ir ētiski mēģināt - ir bijusi ļoti jutīga tēma gan ar lasītājiem šeit Matadorā, gan visā internetā, spriežot pēc burtiski miljoniem skatījumu un tūkstošiem komentāru, kas vērsti uz Pippa Biddle neseno darbu par mazām baltām meitenēm un zēniem, kas brīvprātīgi iesaistījušies jaunattīstības pasaulē (ko Matadors pārpublicēja šīs nedēļas sākumā).
Es saķēros pie Pippa, lai jautātu viņai vairāk par viņas stāsta iespaidu un viņas domām par volunūrisma tirgus ētiku.
* * *
RS: Kādas atsauksmes no jūsu skaņdarba ir snieguši cilvēki, kuri dodas vai sniedz voluntourism iespējas? Vai tas vispār ir bijis refleksīvs?
PB: atsauksmes par manu ziņu ir bijušas daudzveidīgas. Es zināju, ka šī tēma un veids, kā es to uzrunāju, būs pretrunīgi. Tas, ko es negaidīju, bija tas, cik tālu gabals izplatīsies. 600 un vairāk komentāru par manu blogu regulēšana tikai manā emuārā (neskaitot komentārus par Medium, Domu katalogs, Huff Po Impact utt.) Bija mācīšanās pieredze.
Es sāku lasīt katru no tām, bet ļoti ātri sapratu, ka manai garīgajai veselībai un darba grafikam būtu labāk tos tikai apstiprināt. Es ticu vārda brīvībai, tāpēc vienīgie komentāri, kurus es neatbalstīju, bija surogātpasts. Tas nozīmē, ka dažreiz manā emuārā var šķist daudz naida - man tas patīk domāt par dzīvu sarunu.
Vai jūs domājat, ka jums būtu bijis iespējams sasniegt to pašu pašrefleksijas punktu par to, kā vislabāk palīdzēt attālām kopienām bez jūsu neveiklajiem pirmajiem brīvprātīgā darba mēģinājumiem? Vai nelietīgi cenšanās palīdzēt citiem ir neizbēgams solis, lai to pareizi sakārtotu?
Es nevaru piezīmēt to, kas būtu bijis iespējams vai neiespējams, jo es nedzīvoju divas paralēlas dzīves. Es uzskatu, ka negatīva pieredze, pat ar iespējamu pozitīvu iznākumu, nav attaisnojama ar šo iznākumu. Es būtu varējis iemācīties līdzīgu stundu brīvprātīgā darbā pats savā kopienā, un tam būtu bijušas daudz mazākas izmaksas.
Bieži vien labi nodomāti potenciālie tūristi zina, cik šī prakse var būt problemātiska, taču zaudē labāku, ētiski mazāk izstrādātu veidu, kā kaut ko mainīt. Kāds būtu viņu padoms viņiem?
Ja jūs meklējat brīvprātīgo / interešu aizstāvības darbu, skatieties vietējā mērogā. Organizācijas, kuras ar vietējo iniciatīvu starpniecību atbalsta globālus cēloņus un kuras es cienu, ietver “Viņa ir pirmā”, Solījumu zīmuļus un Saknes un dzinumus.
Es arī uzskatu, ka ceļošana izpētes un piedzīvojumu nolūkos ir ārkārtīgi svarīga. Jauniešiem obligāti jābūt pārdomātiem attiecībā uz to, kur viņi ceļo, kā viņi ceļo un ar ko viņi ceļo. Aptverot jūsu kā apmeklētāja lomu, jūs varat atrast, ka es izveidoju tādu enerģijas dinamiku, kas svērts par labu vietējiem.
Kādas ir jūsu domas par voluntourism un voluntour operatoriem kā nozari? Vai jūs domājat, ka ir problemātiski izveidot tirgu uzņēmumiem, kur nopelnīt naudu, nodrošinot cilvēkiem ārzemju skatu, lai cilvēki realizētu savus labos nodomus?
Es domāju, ka ir naivi domāt, ka ikviens uzņēmums vai bezpeļņas organizācija, kas jauniešus sūta uz jaunattīstības pasauli “dienesta” braucieniem, nav rūpīgi jāizpēta. Daudzas no šīm programmām reklamēšanai tērē 60% no ienākumiem. Man tas ir traki. Tās ir (ar dažiem izņēmumiem) programmas, kas nodarbojas ar peļņas gūšanu.
Sociālie uzņēmumi ir lieliski, taču dažreiz mēs esam tik aizrāvušies ar misijas krāšņumu, ka aizmirstam izdarīt pienācīgu rūpību programmā, kas to organizē. Katra indivīda ziņā ir veltīt laiku, lai veiktu šo pētījumu un pieņemtu apzinātu lēmumu par to, vai viņiem pašiem vajadzētu doties.
