Ceļot
MANA ĢIMENE ļoti ilgi ir saukusi par Čivavas tuksneša mājām. Nesenā ceļojumā mājās es pajautāju vecmāmiņai, cik ilgi, un viņa nebija īsti pārliecināta, taču klīda baumas, ka mans ļoti-dižais-vectēvs bija spānis, kurš apprecējās ar pamatiedzīvotāju, un tieši tā arī sākās mūsu klans. Es vienmēr esmu jutis, ka tuksnesis ir manās asinīs, kodēts manā DNS un skraida manās vēnās. Būdams bērns, es skatījos debesīs bezgalīgi zilajās debesīs vai vēroju saulrietu, kas eksplodēja aiz šiem neauglīgajiem klinšainajiem kalniem, un iedomājos, ka mana vecmāmiņa bija rīkojusies tieši tāpat.
Es staigāju pa tām pašām ielām, pa kurām viņi bija klejojuši abās robežas pusēs. Arī tad Sjudadjuaress tika uzskatīts par bīstamu vietu, taču viss, kas man ir, ir ar atmiņām par multikulturālu, starpnacionālu bērnību. Man Juarezs nozīmēja kultūru, mūziku, tirgus un rosīgu pilsētu, kura, lai arī atdalījās tikai no vienas jūdzes attāluma un tilta (un tagad arī žoga), bija pasaule, kas bija atšķirīga no manām mājām miegainajā Elpaso. Man vienmēr ir bijusi spēcīga vietas izjūta, jo es ļoti piederu savai ainavai, kas, manuprāt, ir reta privilēģija 21. gadsimta Amerikā. Tā ir dāvana, par kuru esmu ļoti pateicīga.
Šajā pamestā un smagajā ainavā valda galējā vīrišķība, un sievietes bieži tiek uzskatītas par vienkārši vīriešu pagarinājumiem.
Tomēr ir arī cita man tik ļoti nepieņemama tradīcija. Šajā pamestā un smagajā ainavā valda galējā vīrišķība, un sievietes bieži tiek uzskatītas par vienkārši vīriešu pagarinājumiem. Audzēšana šajā vidē kā meitene bieži bija mulsinoša, jo es saņēmu jauktas ziņas par to, ko nozīmē kļūt par sievieti. No vienas puses, es esmu progresīvo vecāku meita, ASV pilsonis un ebrejs, un man teica, ka vissvarīgākais, ko es varētu darīt, ir iegūt izglītību. Mani pamudināja mācīties smagi un iegūt labas atzīmes ar cerību, ka es vismaz iegūstu maģistra grādu, karjeru un kaut kā atstāšu šo pasauli labākā vietā.
No otras puses, es nāku no ziemeļmeksikāņu ģimenes un kultūras, kurai ir ļoti skaidras un noteiktas dzimumu lomas. Es nevaru pateikt, cik reizes man dzīvē ir ieteikušās ģērbties seksīgāk (bet ne pārāk seksīgi) vai rīkoties sievišķīgāk. Labi nodomātas sievietes (ieskaitot manu progresējošo māti). Kad es interesējos par ēdienu gatavošanu, viņi visi iesaucās: “Tagad jūs varat apprecēties!”, Kas mani kairināja. Es arī redzēju, cik daudz no šīm skaistajām, spēcīgajām, talantīgajām sievietēm izturējās viņu vīri, un pat bērnībā es zināju, ka tas nav pareizi. Man teica, ka man jābūt nevainojamai: skaistai, saprātīgai, produktīvai, labai pavārei un klusi jāuzņemas ciešanas, lai būtu “laba” sieviete.
Man bija 12 vai 13 gadi, kad uzzināju par Juarezas sievietēm. Viņi tiešām nebija sievietes; lielākoties tās bija meitenes, tikai dažus gadus vecākas par mani, kuru ķermeņi bija nogremdēti tuksnesī tā, it kā tie būtu miskastes gabali. Tika atrasti simtiem šo ķermeņu (un esmu pārliecināts, ka simtiem, kas nekad nav atrasti), kuri tika izvaroti un apgānīti, maz ņemot vērā viņu personību. Mans ķermenis tikai sāka mainīties, un, uzzinājis, ka tas notiek turpat blakus, vietā, kuru daļēji uzskatīju par mājām, satricināja mani līdz pamatiem un lika man visu pārvērtēt.
Es jau cīnījos ar pubertāti, hormoniem un ķermeņa tēlu, bet nevaru palīdzēt, bet domāju, ka tas mani pārspieda. Varbūt tas šķiet melodramatiski, jo es nevaru pielīdzināt savas ciešanas upuriem un viņu ģimenēm, bet, domājot par to, kurš vainīgs un kas tieši notiek, es domāju, ka mēs ignorējam, kā tas ietekmē daudzas jaunās sievietes šī reģiona (pat vidusšķiras, bāls ādas ASV pilsoņi).
Kad es sapratu, ka ķermenis, kas man domāts, ir tik stereotipiski sievišķīgs, ka man trūkst pat androgīnijas mājiena, es jutos nodota. Man draudēja, kad vajadzēja svinēt savu sievišķību, un neatkarīgi no tā, cik smagi es centos mainīt savu formu, es nevarēju atbrīvoties no krūtīm vai gurniem. Pēkšņi vīrieši komentēja un izģērba mani ar acīm. Neviens neko neteica, jo tā ir pilnīgi pieņemama vīriešu izturēšanās. Vietā, kur vīrieši var izvairīties no nabadzīgo sieviešu rūpnīcas darbinieku nogalināšanas, sievietes ķermeņa komentēšana (pat ja viņa ir nepilngadīga) šķiet diezgan nekaitīga.
Tas, kas notiek Juarezā, ir ārkārtējs, taču to ir ļāvusi kultūra, kurā mēs dzīvojam, un, kamēr mēs visi centīsimies mainīt šāda veida lietas, tas turpināsies.
Es gribētu ieteikt sākt dialogu ar jauniešiem, īpaši tādās kopienās kā mana, par dzimumu un vardarbību pret sievietēm. Es domāju, ka mums par to vajadzētu runāt katrā skolā un kopienas centrā. Šis nav jautājums, kas skar tikai viņus, nabadzīgās, tumšās meitenes, kurām jāstrādā rūpnīcā 15 gadu vecumā. Tas ietekmē ikvienu, kam ir sievietes ķermenis. Tas, kas notiek Juarezā, ir ārkārtējs, taču to ir ļāvusi kultūra, kurā mēs dzīvojam, un, kamēr mēs visi centīsimies mainīt šāda veida lietas, tas turpināsies.
Pēdējo reizi redzot savu vecmāmiņu, viņa žēlojās par vardarbību, kas iznīcina viņas dzimto pilsētu, un prātoja, ko šajā situācijā darīs “īstie vīrieši”, piemēram, viņas tēvs. Man nebija sirds viņai pateikt, ka tas, ko mēs tagad dzīvojam, vismaz daļēji ir mantojums no viņiem.
Ceturtdien, 14. februārī, norisinās viens miljards pieaugošs notikums visā pasaulē, uz kuru ir parakstījušies dalībnieki gandrīz 200 valstīs. Tā mērķis ir palielināt izpratni un apvienot sievietes un vīriešus cīņā, lai izbeigtu vardarbību pret sievietēm.
