Pēc dažu cilvēku domām, palestīnieši nav īsti. Viņu identitāte ir viltojums, par kuru sapņo tikai kā politisks manevrs, lai grautu Izraēlas tiesības pastāvēt. Lai gan cilvēku skaits, kuri sevi dēvē par “palestīniešiem”, pārsniedz četrus miljonus, mēģinot atrast savas mājas, jums liks skenēt attēlu pēc Vidusjūras austrumu malas attēla, izsekot dažādām punktētām, punktētām un cietām līnijām, kas parādās tik daudzās krāsās, cik aiz tām ir nozīme.
Kamēr Izraēla ir tikai niecīga šķēle arābu pasaules malā, Palestīna ir mazāks “nekurienes” elements, kas pastāv starp tās izliektajām robežām un starp tām. Palestīna nav reāla nevienā pēc Hirosimas starptautiskās sabiedrības definīcijā, kas ir reāls, taču jūs joprojām varat to apmeklēt. - ja vien jūs neesat ievietojis atbalstu Boikota nodalīšanas un sankciju kustībai, tādā gadījumā Izraēlā ir spēkā ceļošanas aizliegums, un jums būs jāiebrauc caur Jordāniju.
Es 2016. gada vasarā vairākas reizes apmeklēju Palestīnu, uzzinot par to galvenokārt no ebreju izraēliešiem un Rietumos audzētiem vēsturniekiem.
Pēc 1967. gada Sešu dienu kara Ramallah kļuva par palestīniešu faktisko politisko galvaspilsētu. Tā rezultātā reiz niecīgā arābu kristiešu pilsēta ir kļuvusi par kosmopolītisku pilsētu ar luksusa dzīvokļiem, nelielu, bet daudzveidīgu naktsdzīvi un pircēju plūdu, kas katru dienu apmeklē pilsētu, kurā ir mazāk nekā 30 000 iedzīvotāju. Viena no iezīmēm, kas to atšķir no daudz lielākajām blakus esošajām Jeruzalemes un Telavivas metropolēm, ir bērnu klātbūtne. Sabiedrībā, kurai ir maz interese par alkoholu, daudzbērnu ģimenes pavada brīvo laiku, līgojot starp tirdzniecības vietām, rotaļlietu un konfekšu veikaliem, kas iedegas uz ielas pusnaktī.
Es lielu daļu laika pavadīju Svētajā zemē, izpētot biljarda zāles un tām atbilstošās baseina haizivis - no Telavivas līdz Tiberias, Ramallah līdz Nablus, man bija jāspēlē vismaz uz duci galdiem. Varu jums pateikt, ka Telavivā jūs, visticamāk, atradīsit pārspēšanas tabulu ar salauztām likmēm un tādu piedzērušu spēlētāju līniju, kuri ievēro spēles noteikumus, bet var šaut straujāk nekā Minesotas tauki. Šajā dūmakainajā biljarda zālē Rāmāhā katrs galds bija nevainojams un baseina spēlētāji, gan jauni, gan veci, patiesi novērtēja spēles stilu - pat ja viņi trīsdesmit minūšu laikā cīnījās par 8 bumbiņas iegremdēšanu.
Rietumkrasts pastāv savādajā nekustamo īpašumu pasaulē, kur zemei ir ārkārtīgi augsta (finansiālā un reliģiskā) vērtība, bet ļoti mazam jaunam palestīnietim ir pietiekami daudz naudas, lai atļautos savu dzīvokli. Turklāt starp Palestīnas pašpārvaldi un Izraēlas ūdens kompāniju Mekorot, kas kontrolē daudzas akas, notiek asas debates par tiesībām uz ūdeni, kas nozīmē, ka tāda pavisam jauna pilsēta kā Rawabi būs pilnīgi brīva (pat ar ieinteresētiem īrniekiem), jo tai nav pieeja ūdenim. Rezultātā visā Rietumkrastā tiek būvēti apjomīgi nekustamie īpašumi, kas gadiem ilgi nav aizņemti, piemēram, šīs ēkas Nablusā, kuras galu galā var tikt sagrautas, ja nekad nav neviena iedzīvotāja.
Starpbrīdis
Sponsorēts
5 veidi, kā atgriezties dabā Fort Myers un Sanibel pludmalēs
Bekija Holladay 2019. gada 5. septembra ziņas
Amazones lietus meži, mūsu aizsardzība pret klimata izmaiņām, ir bijuši ugunī vairākas nedēļas
Ebens Diskins 2019. gada 21. augusts Kultūra
Skatīties: jauni, geji un palestīnieši
Amanda Machado, 2016. gada 17. jūlijs
Ramadāna beigas, mēnesi strauji novērojot musulmaņus, iezīmē nedēļas nogalē ilgās brīvdienas Eid al-Fatir. Divas dienas Rietumkrasta ielas izkrāso krāsu, jo katrs musulmanis svin un demonstrē savu jauno stilu. Tā kā alkohola lietošana ir pretrunā ar islāma likumiem, daudzi svin ēdot saldinātus datumus, kofta kebabus un uz tahīniem balstītu halvu, kā arī dodoties iepirkšanās sarunās ar ģimenes locekļiem un tuvākajiem draugiem. Šie pieci zēni, kas krāj savus priekšmetus Nablusas centrā, demonstrē labāko no Palestīnas Eid modes.
Kāds jauns vīrietis, kuru ielenku Martīra laukumā Nablusas ielejā, nolēma man parādīt vietējo noslēpumu: baseina zāle, kas atrodas alā klints malā dažus simtus pēdu virs pilsētas. Bez bāra, bez ūdenspīpes caurulēm, bez ēdiena un bez mūzikas: cilvēka klātbūtnes vienīgās pazīmes bija četri pilnīgi līdzsvaroti galdi, kas bija tīrāki par Osmaņu pils paklāju - tā bija svētnīca, kas bija paredzēta, lai pielūgtu biljarda tīro ģeometriju.
Ceļā braucošais mikroautobuss aizbrauca no Nablus uz Jericho un veica ilgstošu apstāšanos nolietotā dzīvokļa torņa priekšā pie Nablus ielejas dienvidu korta. Kāds vīrietis pārdeva kokvilnas konfektes no piekautās automašīnas ar atpazīstamo saldējuma kravas automašīnas dziesmu, kas skanēja caur skaļruni. Braukšana pāri Rietumkrantam var būt nožēlojama vasarā - lai arī konflikta sagrauta ainava un pārvietojama siena, kas atspoguļo starptautiskās sabiedrības īslaicīgo pieķeršanos tādām mūsdienu koncepcijām kā suverenitāte un cilvēktiesības, var atklāt arī glītus ciematus, kas atrodas kalnu nogāzēs..
Pēc peldes Nāves jūrā vīrietis izskalo minerālvielām bagātos dubļus no vēdera. Man aiz muguras atrodas pats izraudzītais zemākais bārs pasaulē, un tālumā paslēpies Allenbijas tilts, Rietumkrasta vārti uz Jordāniju un pārējā arābu pasaule. Kreisajā pusē neredzēta ir 11 000 gadus vecā Bībeles pilsēta Jericho, kuru Palestīnas pašpārvalde pārvalda kopš pirmajiem Oslo līgumiem 1994. gadā. Tiek uzskatīts, ka Jericho ir vecākā apdzīvotā pilsēta pasaulē kopš tā laika, kad ir atklāta perifēriska siena, kuru apsargāja. tā agrākie iedzīvotāji, bet tas, šķiet, neinteresē tos izraēliešus un palestīniešus, ar kuriem es runāju, kuri man teica, ka tas ir pārāk karsts, pārāk garlaicīgs un pārāk atlaists. Viens vietējais kabīnes vadītājs raksturoja savu dzimto pilsētu kā vienīgo Palestīnas daļu, ko Izraēla negribēja. Nav slikta brīvdienu vieta, ja tomēr esat arheologs.
Starpbrīdis
Sponsorēts
Paaugstināta Japāna: 10 pilsētu ekskursija, lai izjustu labāko no valsts
Selēna Hoja 2019. gada 12. augusts
Omotenashi: 5 veidi, kā savā ceļojumā izmantot tradicionālo japāņu viesmīlību
Sāra Fīldinga 2019. gada 12. augustā ārpus telpām
Olīvkoka zaudēšana Betlēmes kailos pakalnos
Nikki Hodžsons, 2013. gada 31. maijs
Jašers Arafats vadīja Palestīnas Atbrīvošanas organizāciju un desmit gadus bija Palestīnas Nacionālās pašpārvaldes prezidents kā savas dibinātās partijas Fatah loceklis. Daudziem viņš bija terorists, citiem - varonis. Kopš viņa nāves 2004. gadā viņa tēls ir kļuvis pats par sevi kā palestīniešu nacionālisma un pretošanās Izraēlas okupācijas simbols. Par dzīvi Palestīnā ir maz, un tas neprasa ilgstošu un izsmeļošu skaidrojumu, un tas, ka vīrietis, kas notika aiz teroristu uzbrukumiem, kas nogalināja tūkstošiem izraēliešu, arī bija viens no vissvarīgākajiem skaitļiem 1990. gadu Oslo miera līgumos, pierāda, ka bieži nepatīkama patiesība.
Starp Izraēlu un palestīniešiem notiek dažas debates, kas notiek daudz sīvāk, nekā tās, kas skar slepkavas pilsoņu dzīvē. Prakse godināt “mocekļus”, kuri gāja bojā, uzbrūkot karavīriem vai civiliedzīvotājiem no otrās Zaļās līnijas puses, meklējama gadu desmitos. Pilsētās, kuras pārvalda Palestīnas pašpārvalde, virkne “mocekļu” laukumu, ielu un sienas gleznojumu (piemēram, šis ir Ramallahā) tiek pieminēti palestīniešiem, kuri veica terora aktus. Tikmēr plāksnes un muzeji Telavivā godina tādas Izraēlas organizācijas kā Irgun, kuru Izraēlas pirmais premjerministrs sauca par “ebreju tautas ienaidnieku” par terora aktu izdarīšanu. Tad atkal šo “ienaidnieku” līderis kļuva par pirmo Izraēlas premjerministru, kurš ieguva Nobela Miera prēmiju par viņa miera līgumu ar Ēģipti 1978. gadā. Tikai četrus gadus vēlāk šis premjerministrs uzsāks ļoti nepopulāro 1982. gada Libānas karu, kurā notika Izraēlas sabiedroto veiktās bēgļu nometnes slaktiņš, kamēr Izraēlas karavīri stāvēja blakus. Diskusijas par to, kura puse godina slepkavas, vēl nav beigušās, jo Palestīnas pašpārvalde patlaban tērē miljoniem dolāru stipendijām to cilvēku ģimenēm, kuri ir miruši vai ieslodzīti par uzbrukumu izraēliešiem, neatkarīgi no tā, vai tas ir ar bumbu, pistoli vai virtuves nazi. Ja kādreiz notiks jauns miera līgums, maz ticams, ka šie stipendijas nebūtu diskusijas priekšplānā.
