Tūrisms ir lielākais eksports pasaulē, tomēr tas ir īslaicīgs, un to ražo tikšanās laikā, parasti īslaicīgs, starp viesstrādnieku un viesi. Tam ir milzīgs izaugsmes potenciāls; gandrīz katra valsts vēlas paplašināt šo nozari.
Tomēr tas, vai un kā augt, nav gandrīz tik vienkārši, kā varētu cerēt.
Tā kā katrs tūrists un katrs vietējais iedzīvotājs rada unikālu cerību, zināšanu, spēka un vēlmju sajaukumu, tūristu tikšanās reizināšanās pārveido tūristu un dzimto un var neatgriezeniski mainīt sociālo un politisko kontekstu, kurā viņi dzīvo.
Kad cilvēki, kuri uzskata, ka ir tik atšķirīgi, savstarpēji sacenšas, viņi apmainās vairāk nekā skaidrā naudā. Tūrisms vienmēr satur ziņu: to mēs vērtējam, to mēs nevērtējam.
Tūristi ierodas redzēt dažas lietas, nevis citas; viņi balso ar savu naudu, bet arī ar kājām, acīm un ausīm. Vietējie cilvēki atskatās un mainās, kā rezultātā. Dabiskās vietas un ceremonijas mainās, reaģējot uz tūristu klātbūtni.
Starptautiskais tūrisms sevi raksturo kā tiešu, pasīvu un labdabīgu, tomēr tas ir sarežģīts, interesants un svarīgs, pilns ar pretrunām un dziļumiem.
Šeit ir deviņi no tūrisma pretrunīgākajiem paradoksiem:
1. Vietējie iedzīvotāji tikai mākslīgi var apmierināt tūristu pieprasījumu pēc autentiskuma
Pēc definīcijas tūristi dodas satikt atšķirīgo, oriģinālo, autentisko. Šajā globalizētajā pasaulē tas, ko viņi vēlas, ir reģionāls un unikāls. Tikai demonstrējot un iesaiņojot, viņi ir pārliecināti par to, kas ir uzmanības vērts.
Kā prāvests Makkannelis skaidro tūrismā, atrakcijai jābūt acīmredzamai; tikai dodoties caur to “aizmugurē”, tūristi zina, ka atrodas autentisko zonā.
Arī dabiskās vietas ir jāizveido. Vārti, atļaujas un skaidrojošie teksti tos atšķir no ikdienišķa. Sarežģīta inscenēšana ļauj tūristiem pēc redzes principa atpazīt faktisko lietu.
Protams, dzīvo kultūru un dabisko pasauli raksturo tas, ka tās ir neatņemamas, nemaz neatdalītas.
2. Lai gūtu labumu no tā, kas jums jau ir, jums ir nepieciešams aizņemties
Tūrisms var nodrošināt ideālu eksportu jaunattīstības valstīm, kuras izvairās no parādiem, izmantojot kapitālu jau esošajām: unikālajai kultūrai, savdabīgai dabas videi un noteiktai vietai pasaules vēsturē.
Tomēr tas nozīmē lidostas, galvenās sanitārijas vietas, vietējo transportu, hidroelektrostacijas, medicīnas iestādes un viesnīcas.
Valdība saskaras ar izvēli: tā pati varētu tos veidot. Finansējumu veidotu ārvalstu aizdevēji, valstij uzliekot parādus, vai arī tie nāktu no vietējiem nodokļu ieņēmumiem, liekot vietējiem iedzīvotājiem maksāt par galveno infrastruktūru un pakalpojumiem, kurus izmantos tikai ārējie darbinieki.
Vai arī valdība varētu ļaut citiem veidot. Ar ārvalstu investīcijām valsts atbrīvo sevi no kapitāla nodrošināšanas, bet atsakās no peļņas.
3. Tas, kas ir ilgtspējīgs videi, bieži ir nerentabls un apvainojošs
Vides degradācija rodas tūrisma, kā arī vispārējās cilvēku darbības dēļ. Ekotūrisms tika izstrādāts kā veids, kā novērst un novērst šo kaitējumu.
Ekotūristi attālina sevi no galvenajiem viesnīcu tūristiem; viņi maksā gulēt teltīs uz tropisko lietus mežu platformām, peldēties gar rifiem, staigāt pa koku nojumēm uz tīkla tilta.
Tas, kas ir paveicams putniem, ne vienmēr ir tik paveicies vietējiem iedzīvotājiem.
Viņi vērtē ekosistēmu tādu, kāda tā ir, un ir gatavi maksāt par tās saglabāšanu. Tādā veidā tie vietējiem iedzīvotājiem rada stimulu atturēties no dabas resursu izmantošanas īslaicīga labuma gūšanai.
Tas, kas ir paveicams putniem, ne vienmēr ir tik paveicies vietējiem iedzīvotājiem. Lai ekoloģiskie tūristi būtu ilgtspējīgi videi, to vajadzētu būt maz. Nelielā krūmu nometnē nevar darboties apjomradīti ietaupījumi, kas ļauj tūrismam gūt peļņu.
Ekotūrisms pierāda, ka tūrismam nav jābūt pretrunā ar vides saglabāšanu. Diemžēl tas arī pierāda, ka joma, kurā vide un ekonomika var savstarpēji atbalstīt, ir niecīga.
4. Kommodificējošā kultūra vienlaikus to saglabā, pārveido un iznīcina
Tūrisms dod priekšroku redzamām kultūras daļām (rokdarbi, kostīmi un arhitektūra), kā arī slīd pāri tām, kuras nav, piemēram, noteikumi, kas reglamentē sēdēšanu autobusā, pieņēmumi par garīdzniecību vai likumīgas varas pamati. Tādā veidā tūrisms dod priekšroku tam, ko var pārveidot.
Viens veids, kā saglabāt tradicionālos amatniecības un tautas ceļus, ir tirgot tradīcijas, ražošanas procesu un etniskā mantojuma saikni izmantojot kā firmas nosaukumu, kas palielina citādi nekonkurētspējīgas preces vērtību.
Tā kā suvenīru veikalos tiek pārdoti grozi, pinumi, kokgriezumi un konservēti pārtikas produkti, kurus parasti ražo sievietes, tirgus iedarbības rezultāts var paaugstināt sieviešu stāvokli attiecībā pret vīriešiem un mājsaimniecību stāvokli salīdzinājumā ar formālās ekonomikas stāvokli..
Bet tas arī atsveš ražotāju no tā, kas tiek ražots, jo masveida ražošana izvairās no jēgas. Kad nonāks preces, piemēram, reliģiski priekšmeti, pārdošanā, ne tikai to statuss samazinās, bet to cenu zīmes skaidri parāda, cik spēcīgi cilvēki tos ir nolēmuši.
5. Naudas līdzekļi, ko tūristi tērē atvaļinājumam, nekad nesniedz labumu vietējiem iedzīvotājiem
Katru svītru tūristi lielāko daļu savas naudas piešķir korporācijām, kuru galvenā mītne atrodas turīgās valstīs un kuras pieder tām.
Viņi pērk aviobiļetes no Air France, viesnīcu numurus no Westin, nomas automašīnas no National. Atpūtnieki pirms aiziešanas no mājām iegādājas bagāžu, peldkostīmus un makšķerēšanas piederumus vietējos tirdzniecības centros un speciālos veikalos.
Jaunās viesnīcu ķēdes atveido savu projektu izstrādātājus un darbuzņēmējus, mārketinga departamentus un vadītājus, kuri nāk kopā ar viesnīcu. Kad tūristi pērk kombinētās paketes piedāvājumus, viņu tēriņi burtiski tiek ierobežoti korporatīvajā cietoksnī, kura mērķis ir ierobežot noplūdi.
6. Valdības veic tūrismu, lai sniegtu labumu vietējiem iedzīvotājiem, bet kļūst orientētas uz nepiederošām personām
Tūrisms veicina ārēju orientāciju. Tāpat kā citu eksportu, tūrisma pieredzi ražo vietējie iedzīvotāji, un to patērē ārzemnieki. Atšķirībā no citiem eksportiem, tas tiek patērēts ražošanas valstī.
Šī dabiskā ārējā kvalitāte apvienojas ar starptautiskajiem kreditēšanas nosacījumiem, lai orientētu valdību uz ārvalstu, nevis vietējām interesēm. Lai iegūtu aizdevumus un galu galā iegūtu ieņēmumus, valdībai (neatkarīgi no tā lieluma) ir jāpatīk ārējiem investoriem un potenciālajiem ceļotājiem.
Kad lidosta ir uzbūvēta, apjomradītai ekonomijai ir priekšrocības, kas tomēr novērš ekonomikas dažādošanu, padarot visu ekonomiku atkarīgāku no vienas, uz āru vērstas nozares. Tūrisms politikā izmanto autoritāru atlasi.
7. Mēģinājumi iepazīstināt tūristus ar dzīvo dabu vai kultūru novājina tos
Laika gaitā mainās kultūras īpatnības un dabas skati. Tūristus tomēr nevar piesaistīt nestabila un neviennozīmīga kultūra, ne arī dabiska vieta, kas pati pārveidojas.
Rezultātā tiek mēģināts salabot un standartizēt: tautas dejas, tortiliju gatavošana un miera pīpes, putnu dzīvotnes un Amazones gaita ir visi aprobežoti un definēti. Ap viņiem rit reālā dzīve. Ja tie nebūtu noteikti, tie nebūtu pieejami.
Lielu daļu reālu kultūras izmaiņu rada pats tūrisms. Tūristi skatās, bet vietējie atskatās. Viņi redz bikini, neatkarīgas sievietes, izšķērdētu pārtiku. Viņi redz, ka rietumnieki vēlas, lai viņu bildes tiek uzņemtas ar vietējiem, bet nemaksā viņiem vai apmaiņā piedāvā labvēlību.
Ciktāl kultūra ietver smalkus vērtējumus, etiķeti un nozīmi, tūristi vismaz piedāvā alternatīvu vietējai kultūrai un, maksimāli, tās kritiku.
8. Tūrisms ir vislabākā iespējamā attīstības nozare un nodevīgākā nozare
Tam, kam pieder un kurš pārvalda galvenās tūrisma nozares, tiek gūta peļņa. Visi ieguvumi var būt viesnīcu un muzeju apmeklētāji un darbinieki, korporatīvie akcionāri un valsts amatpersonas.
Prērijas pēkšņi var kļūt par vērtību. No tūristiem iekasētajiem nodokļiem var finansēt valsts skolas, tiesas un policiju.
Tūrists bauda greznas brīvdienas, un apmaiņā vietējie darbinieki, akcionāri un valsts gūst tiešu labumu. Daudzi vairāk gūst labumu netieši, jo dolāri vairojas caur reģionālo ekonomiku.
Tūrisms tomēr ir riskants ieguldījums. Īpašniekiem ir jābūt piesardzīgiem, lai neliktu sev cenu ārpus tirgus. Pat unikālas vietnes konkurē ar citām.
Tūristu acīs pludmales vai džungļu valstis ir savstarpēji aizvietojamas. Ieguldījumus nevar garantēt. Mazajām salām un attālajām provincēm ir jāuztur lidostas, kas spēj pārvietoties ar starptautiskām jumbo lidmašīnām, jāizveido ceļi, kurus galvenokārt izmanto tūristi, un jānodrošina viesnīcām svaigs ūdens.
Tomēr ar vienu viesuļvētru vai teroristu uzbrukumu vienas dienas laikā daudzumu var samazināt līdz mazāk nekā pusei; vai arī tas var iziet lēnāk, jo kūrorts kļūst mazāk vēlams. Tukšas viesnīcas, savvaļas dzīvnieku rezervāti un ūdensslēpes nevar pārvērst par kaut ko tādu, kas vajadzīgs vietējiem iedzīvotājiem.
Kad veiksme būs veiksmīga, valstis un apdzīvotas vietas saskaras ar dilemmu: ļaut tai palikt anklāvā nozarē, ierobežotam ieguvumam vai piespiest to sakņot, paplašinot ieguvumus, kā arī padziļinot atkarību no vienas nestabilas nozares.
Neveiksmīgi ieguldījumi tūrismā rada ekonomiskus zaudējumus, tāpat kā jebkurš cits, ar papildu līkločiem. Valdības nevar pasludināt bankrotu, bet ir ieslodzītas zaudējumos.
9. Tūrisms izliekas par apolitisku
Kad tūristi sastopas ar vietējiem iedzīvotājiem, viņi ņem līdzi viņu cerību, atpūtas un spēka svaru. Vietējie iedzīvotāji to redz un reaģē: viņi reaģē uz to, izdara pretpiedāvājumu vai pielāgojas cerībām.
Šai šķietami niecīgajai apmaiņai var būt dziļa ekonomiska, vides, kultūras un politiska ietekme ne tikai uz indivīdiem, bet arī uz pasaules politisko ekonomiku.
Apmaiņa, kas izliekas par pasīvu, tomēr to rada saimnieka un viesa tikšanās, kurā kaut kas ir iespējams.
Šī raksta garāka versija sākotnēji tika publicēta ReVista. Pārpublicēts ar atļauju.
![Sociālo Mediju Vecās Skolas Metodes Un To Mūsdienu Līdzinieki [infographic]](https://i.trendingcountries.com/images/779453/old-school-methods-social-media-modern-day-counterparts-infographic-j.webp "Sociālo Mediju Vecās Skolas Metodes Un To Mūsdienu Līdzinieki [infographic]")
