Ceļot
Kā rakstnieks man dažreiz rodas jautājums, ko domā redaktori. Būdams redaktors, man bieži rodas jautājums, ko domā rakstnieki. Šeit ir dažas domas par rakstīšanu un ideja par “pašapziņu”.
Piezīme: šis gabals ir sava veida turpinājums pagājušās nedēļas piezīmēm par mārketinga valodu un jaunatni.
LIELĀKĀ PROBLĒMA, KAS JEBKĀDA man ir, ar lielāko daļu cilvēku rakstīto (ieskaitot manu), ir tas, kad tā jūs virza vienā emocionālā līmenī. Kad tas ir emocionāli līdzens.
Kad tas notiek, rakstnieks mēdz atkāpties tā, it kā visu mūžu būtu bijis pasargāts, it kā nekas nepatīkams vai grūts nekad nebūtu noticis. Pārmērīga pieredze tiek pārmesta, un tas ir tik dziļi, cik tas notiek.
Foto: mangusfranklin
Šeit es vairāk runāju par stāstījumiem, bet tas pats tukšums nogalina arī daudz informācijas stila gabalu par ceļojumiem vai sociālajiem medijiem vai jebkuru citu tēmu.
Šāda veida skaņdarbu autori gribētu, lai jūs ticētu, ka viss, kas jums metaforiskā nozīmē ir nepieciešams, ir samaksāt par biļeti, samaksāt par apdrošināšanu, un par visu parūpēsimies.
Cilvēki, kuri zina, kas viņi ir
Tas, kas mani glābj, ir laba rakstīšana. Īstas lietas, kas skar visus dažādos emocionālos līmeņus. Skumji, laimīgi, smieklīgi, lai kā arī nebūtu. Deivids Sedaris nekavējoties nāk prātā, tāpat kā Šermens Aleksijs.
[Kā sava veida piezīme: Šķiet, ka nesamērīgs skaits šāda veida “dzīvu” rakstnieku vienmēr ir bijuši geji, sākot ar Vitmanu. Man par to ir dīvaina teorija. Pamatā ir mana teorija: geji / lesbietes tradicionāli tiek diskriminēti lielākajā daļā, ja ne visās sabiedrībās. Noteikti mūsējais. Tātad, manuprāt, geji, iespējams, ir spiesti daudz ko pārdomāt un “samierināties” ar to, kas viņi ir.]
Šķiet, ka lielākajai daļai manu mīļāko rakstnieku, geju, indiešu, ebreju vai nē, ir šī pilnīgas pašapziņas izjūta. Viņi zina, kas viņi ir, un raksta no tās “vietas”. Vai arī viņi joprojām nezina, kas ellē, bet tik un tā raksta no šīs “vietas”.
Pašizpratne kā daiļliteratūras “paņēmiens”
… man pašapzinīga rakstīšana ir gudra rakstīšana. Es nekad neaizmirstu, ka lasu grāmatu. Es nekad nelasu grāmatu un pārvedu uz Narniju un aizmirsu, kur atrodos. Es vienmēr zinu, ka tie ir vārdi lapā. Tāpēc es nemēģināšu izlikties, ka cilvēks, kurš lasa manu grāmatu, nebūs tik gudrs kā es vai būtībā gatavojas atteikties no jebkādas idejas, ko es varētu ierosināt.
Čaks Klostermans, intervija Boulder Weekly
Atšķirīgs, bet varbūt nedaudz saistīts pašizziņas veids notiek daiļliteratūrā, kad stāstītājs būtībā ielaužas un atgādina, ka šī ir tikai grāmata. Tas ir pretrunā ar tradīciju radīt sava veida nemanāmu izdomātu pasauli, kurā lasītājs “pārtrauc neticību”.
Jūs varat attiecināt līdzīgu pašapziņu uz nedarbu, kas ir viens no veidiem, kā pārbaudīt sevi no tā, kā “aplūkot” kādu priekšmetu vai stāstīt visu vienā emocionālā līmenī.
To var izdarīt daudzos veidos. Šeit ir daži acīmredzami:
- Pievienojiet stāsta rakstīšanu reāllaikam. Piemērs: jūs pastāstāt stāstu, tikai lai atgrieztos vēlāk un pateiktu: “Tas viss notika pirms trim nedēļām. Kopš tā laika.. “
- Atzīstiet lietas, kuras toreiz nesapratāt, nejutāt vai pamanījāt, ko jūs tagad esat iemācījušies, jūtat vai varbūt joprojām nezināt, bet vismaz to atklājat.
- Atzīstiet savu ceļotāja un rakstnieka ievainojamību, tā vietā, lai saglabātu ceļojuma izskatu kā sava veida nemanāmu notikumu, kura noslēgums ir kārtīgs secinājums. Dzīve nekad nav tāda.
Secinājumi?
No vienas puses, es jūtu, ka esmu sasaistījis ideju “zināt, kas tu esi” ar “izmantojot pašapziņu kā sava veida izdomājumu”. Galvenā ideja būtībā ir tā, ka jūs domājat par to, kas jūs esat, un uzticaties tam, un nebaidieties ielauzties un ļaut visām dažādajām sevis daļām ieplūst rakstībā. Tur jau ir pietiekami daudz garlaicīgu crap. Sakiet to, kas jums patiešām jāsaka.
