Ceļot
Mācīšanās, kā sazināties ar dzīvniekiem, varētu būt trūkstošā saite planētas ievērošanai un glābšanai.
Foto: Azriel Cohen
Ceļojot un domājot par savas izpratnes paplašināšanu, lai izprastu citas kultūras, mēs domājam par “cilvēku” kultūru.
Lielākā daļa no mums nedomā par dzīves kultūru, kas nav cilvēki.
Es aicinu jūs darīt tieši to - apsvērt citu kultūru, kas nav cilvēki, daļu no jūsu ceļojuma izpētes.
Apzināti ceļojumi nelielos pilienos var palīdzēt padarīt mūsu pasauli par labāku vietu. Ceļojot uz jaunām kultūrām, mēs varam uzlabot izpratni starp atšķirīgām tautām, ienesot mazliet vairāk miera mūsu pasaulei.
Atklājot dzīvnieku kultūras, mēs, iespējams, izdziedināsim galveno ekoloģiskās krīzes cēloni.
Daži vides domātāji ir pārliecināti, ka visbūtiskākā atšķirība starp mūsdienu un pamatiedzīvotājiem (piemēram, pamatiedzīvotāji, Amazones ciltis, maori un aborigēni) ir tāda, ka pamatiedzīvotāju sabiedrības uzskata par absolūtu faktu, ka cilvēkiem piemīt iedzimta spēja sazināties ar dzīvniekiem (un augi!).
Tad nav brīnums, ka senajām kultūrām ir ievērojama cieņa pret visu dzīvi. Visu dzīvnieku un augu pieredzēšana, spējot ar viņiem sazināties, ir daudz grūtāk nopietni kaitēt videi.
A teorijas izstrāde
Es sāku domāt, vai tas tiešām ir sen zaudētas cilvēku spējas, nevis tikai māņticīgs senās pasaules uzskats. Vislabākais veids, kā to izpētīt, es izdomāju, būtu personīgi eksperimentēt.
Foto: Azriel Cohen
Es argumentēju, ka, ja saziņa ar dzīvniekiem ir iedzimta (kaut arī sen zaudēta) spēja, kas piemīt visiem cilvēkiem, sekas var būt milzīgas.
Pirmkārt, tas nozīmētu, ka es personīgi varētu piekļūt šai spējai. Es sāku savas izpētes kā pilnīgs skeptiķis, diezgan pārliecināts, ka nekad nevarēju sazināties ar savvaļas dzīvnieku.
Bet es uzbudinājos no ziņkārības, un vismaz man bija kādi interesanti piedzīvojumi.
Otrkārt, ja mūsu “normālais” stāvoklis ietver saziņu ar citām dzīvām būtnēm, mums vajadzētu būt noskaņotiem uz kaut ko citu, nevis parastajiem saziņas kanāliem.
Cik mēs zinām, dzīvniekiem nav kopīgas mūsu augstākās valodas un argumentācijas spējas. Kanāliem, kur mēs varētu satikt dzīvniekus, ir jābūt dzīvāka “primitīvākajiem” aspektiem. Tajos ietilpst fiziski un neverbāli domēni.
Lai sazinātos ar dzīvniekiem, mums jāmaina sava mirkļa pieredze ar sevi, galvenokārt tādā veidā, kā mēs piedzīvojam savu ķermeni. Tas varētu nozīmēt, ka, no jauna atklājot, kā būt attiecībās ar dzīvniekiem, mēs varētu atklāt citu, varbūt vecāku un dabiskāku veidu, kā atrasties mūsu pašu ķermenī.
Lai sazinātos ar dzīvniekiem, mums ir jāmaina sava mirkļa uz mirkli pieredze.
Cilvēkiem ir atsevišķi nelīdzsvarotības stāvokļi (dzīvniekiem nav vajadzīgi ārsti vai psihologi) un kolektīvi disbalansa stāvokļi (piemēram, karš), kas nepastāv bezmielinātiem dzīvniekiem.
Dzīvniekiem piemīt iedzimta spēja atgriezties pie veselības un līdzsvara, un apzināta mijiedarbība ar dzīvniekiem var mums palīdzēt noskaņoties uz mūsu pašu līdzsvara un harmonijas “zonu”.
Treškārt, ja pamatiedzīvotāju kultūras dzīvo zonā vai frekvencē, kas ir saistīta ar dzīvības formām, kas nav cilvēka dzīvība, būtu iespējams novērot, ka tām ir dažādi “esības” veidi, piemēram, kā viņi pārvietojas, sēž, staigāt, runāt, veidot acu vai fizisku kontaktu, nekā mūsdienu kultūrās.
Īsāk sakot, šīs kultūras justos savādāk. Tā nebūtu teorija. Tas būtu kaut kas tāds, ko mēs varētu piedzīvot, kad esam ap viņiem.
Eksperimentē ar komunikāciju
Es pavadīju laiku kopā ar indiāņiem Ziemeļdakotā, ar Bri-Bri cilti Kostarikā, ar beduīniem Negeva tuksnesī Izraēlā un Ēģiptes Sinajā, kā arī ar Zimbabves vecajām kultūrām.
Foto: Azriel Cohen
Patiešām, viņi atšķiras no “mūsdienu” cilvēkiem ar to, kā viņi pārvietojas, sēž, staigā, runā, veido acu un fizisko kontaktu.
Šo eklektisko ceļojumu laikā es atrados apkārt savvaļas dzīvniekiem, piemēram, putniem, ķirzakām, savvaļas briežiem, pērtiķiem, ziloņiem un mazuļu tīģeriem, un eksperimentēju ar neverbālajiem domēniem.
Es koncentrējos uz dzīvības “primitīvākajiem” aspektiem - manu elpošanu, sirdsdarbības ātrumu, muskuļu sasprindzinājumu, uz to, kā fokusējās acis, un uz smalkākajām fiziskajām sajūtām.
Savvaļas dzīvnieki absolūti atbildēja uz maniem eksperimentiem, mainot šos manas esības fiziskos aspektus. Daudzās situācijās tas noveda pie tā, ka dzīvnieks jutās pietiekami drošs, lai izveidotu fizisku kontaktu.
Ir tāda “zona”, kas mums ir dabiska, bet mūsdienu pasaulē reti sastopama, ar kuru dzīvnieki un vietējās kultūras var mums palīdzēt atjaunoties.
Šajā zonā mēs bieži esam mazāk verbāli, bieži lēnāk, bieži “intuitīvāk” un vienmēr esam vairāk pielāgojušies tam, kas notiek sevī un ap mums.
