Stāstījums
KOPĒJAM, KA IERINĀJUšos apmēram pirms astoņiem gadiem, man ir paveicies ceļot pa ASV, Latīņameriku, Eiropu un Indiju. Esmu pavadījis nedaudz laika Āfrikā un dzīvojis Midwest, Buenosairesā, Londonā, Ņujorkā un Mumbajā. Esmu arī sastapis un sadraudzējies ar cilvēkiem no visiem zemes stūriem. Esmu ticies ar vietējiem iedzīvotājiem, mugursomniekiem un emigrantiem, kā arī cilvēkiem, kas ceļo ar visdažādāko biznesu, sākot no advokātiem un šefpavāriem līdz profesoriem un māksliniekiem.
Tajā pašā laikā esmu ticies arī ar daudziem LGBTQ ģimenes locekļiem (starp citu, kad es saku “homoseksuāls”, es to lietoju kā vispārīgu terminu visiem cilvēkiem, kuri identificējas kā LGBTQ utt.). Šīs sastaptās homos ir nākušas no dažādām dzīves jomām. Esmu ticies ar kristiešiem, musulmaņiem, ebrejiem, hinduistiem, budistiem un ateistiem. Esmu ticies ar eiropiešiem, latīņiem, aziātiem, arābiem, afrikāņiem un cilvēkiem ar mežonīgi jauktu senču izcelsmi. Bagāti cilvēki? Jā. Nabadzīgie ļaudis? Jūs betcha. Augsti izglītoti cilvēki un cilvēki bez vidusskolas grāda? Esmu arī viņus satikusi. Esmu pat ticies ar konservatīvajiem, liberāļiem, ekstrēmistiem un mēreniem. Dažas nabadzīgas dvēseles joprojām bija dziļi noslēgtas un mēģināja samierināties ar sevi. Un esmu sastapis daudzus cilvēkus, ar kuriem, pirmkārt, domāju, ka man nav pilnīgi nekā kopīga.
Es biju audzināts ārkārtīgi kristietis un tagad, iespējams, vislabāk tiek klasificēts kā Deists, kas robežojas ar ateistu (tāpēc es esmu pretrunīgs, vai ne mēs visi?). Es esmu no Midwest - vecākais no pieciem zēniem. Mani uzaudzēja fermā nekurienes vidū. Pēc visiem tradicionālajiem Rietumu pasākumiem mana ģimene bija tikai iecirtums vai divi virs netīrumiem, kad es biju bērns. Kā bērns man mācīja, ka rindas iet ellē kopā ar musulmaņiem, budistiem, hinduistiem, vasarsvētkiem, lielu daļu katoļu un visiem valsts liberāļiem. Ak, un Klintone, iespējams, bija pretkristus. Politiski esmu sociāli liberāls un fiskāli konservatīvs. Es devos uz Podunk pamatskolu un tika apmācīta mājās no 15 gadu vecuma, līdz 18 gadu vecumā paņēmu GED. Es devos uz mazu universitāti netālu no savas dzimtā pilsētas, lai gan es turpināju mācīties visā pasaulē, kļūstot par “augsti izglītotu” un Esmu arī ieguvis studentu kredītus, lai to pierādītu. Es kļuvu par juristu un stresa pārlieku strādājošu, nepietiekami apmaksātu operāciju vadītāju, kurš šķērsoja pasauli.
Kāpēc es esmu tik svarīgs? Tā kā es vēlos jums parādīt, cik ļoti es atšķiros no dažiem vietējiem iedzīvotājiem, mugursomniekiem, emigrantiem un biznesa ceļotājiem, kurus esmu satikusi. Kāpēc? Tātad jūs saprotat, cik satriecošs patiesībā ir tas, ko es gatavojos jums pateikt.
Vai atceries visus tos cilvēkus, kuriem es teicu, ka esmu ticies ar saviem ceļojumiem pēc iznākšanas? Diezgan daudzveidīgs pūlis, vai ne? Es varēju draudzēties ar gandrīz visiem no tiem - 9 no 10. Es nerunāju tikai par gejiem, es runāju par lesbietēm, biseksuāliem, transseksuāļiem, transseksuāļiem, karalienēm un cilvēkiem, kuri noteikti nebija taisni, bet nejutās ērti ar kādu no LGBTQ piedāvātajām etiķetēm. Un viņi mani tūlīt sadraudzēja.
Esmu datējis hinduistu no Indijas ziemeļaustrumiem, transpersonu puisi no ASV ziemeļaustrumiem, hipiju no Vidusrietumiem, nedaudz konservatīvu musulmaņu, kas dzīvo Apvienotajā Karalistē, un pirmās paaudzes Āzijas-Amerikas. Man ir bijušas gadījuma rakstura attiecības ar nelegālo imigrantu (latīņu valoda), gandrīz “laivu svaigu” likumīgo imigrantu (melnais) un neizglītoto bijušo konfederāciju (baltais). Nemaz nerunājot par dažām nedēļas nogalēs piedzīvotajām mušu sarunām ar republikāņiem, nelokāmajiem katoļiem utt.
Tādā veidā homoseksualitāte ir lielisks izlīdzinātājs. Šeit ir vēl daži piemēri:
1. Nesen es satiku 20 gadus vecu musulmaņu puisi, kurš dzīvo vienā no daudzajiem graustiem, ko var atrast Mumbajā. Viņa tēvs ir miris. Viņš nav ieguvis izglītību, iespējams, 8. klases līmenī, un viņš strādā kopš 12 gadu vecuma. Mēs tikāmies vietējā vilcienā, kas devās uz Mumbajas dienvidiem. Es vilcienā braucu tikai jaunuma labad, Mumbajā strādāju biznesa dēļ - mans uzņēmums man nodrošina mašīnu un šoferi. Viņš devās vilcienā no nepieciešamības, viņš nevarēja atļauties tuk-tuk, nemaz nerunājot par pienācīgu taksometru. Maksa, par kuru parasti maksāju, nedomājot divreiz, iespējams, ir lielāka nekā tā, ko viņš nopelna vairākās dienās.
Mēs beidzām sēdēt viens otram blakus, jo labi, ka šie vilcieni ir smieklīgi pārpildīti. Mēs sākām runāt, jo viņš bija ziņkārīgs un vēlējās praktizēt savu angļu valodu. Arī tāpēc, ka viņam bija vairāk bumbiņu nekā jebkuram citam cilvēkam, kuri visi mani skatījās šokā - baltais puisis šajos vilcienos nav parasts redzējums.
Viņš sāka man domāt ar tiem pašiem jautājumiem, kurus es saņemu katru reizi, dodoties uz Indiju. No kurienes tu esi? Ar ko tu nodarbojies? Cik ilgi Indijā? Precējies? Ģimene? Draudzene? Nav sievas / draudzenes? Kāpēc ne? Man ir māsa. Pēc vēl vairākiem jautājumiem viņš apstājās pārbaudīt savu tālruni - es ātri rīkojos tāpat. Pēkšņi viņš iesita man plecu un, nolaidis galvu, man pačukstēja: Vai tu esi gejs? Es negribēju atbildēt - galu galā tas ir nelikumīgs Indijā, un šis puisis bija pilnīgs svešinieks - līdz brīdim, kad viņš diskrēti man parādīja lietotni savā tālrunī. Planēta Romeo - geju iepazīšanās lietotne, kas man arī gadās, ir manā telefonā. Faktiski, kad mēs apturējām mūsu tālruņu pārbaudi, es pieteicos, lai lasītu jaunu ziņojumu šajā lietotnē, un uznirstu viņa lietotnes sadaļā “tuvumā”. Es nevarēju palīdzēt smieties un darīju to skaļi, iegūstot man vēl dīvaināku izskatu no saviem līdzbraucējiem.
Tagad tas bija puisis, kuram līdz pat otrajam brīdim man nebija pilnīgi nekā kopīga. Man nav ne mazākās nojausmas, kā jābūt jaunam, bez tēva, musulmaņu zēnam, kurš aug Mumbajas graustos bez lielas izglītības un strādā 7 dienas nedēļā kopš 12 gadu vecuma. Protams, esmu lasījis dažus stāsti. Varbūt es viņu varēju nožēlot, bet īstas saiknes nebija, kamēr neatklāju, ka arī viņš ir gejs.
Pēkšņi visas šīs atšķirības, visi šie šķēršļi pazuda. Viņi kļuva neatbilstoši. Nē, ne tāpēc, ka pēkšņi viņš bija potenciāls randiņš vai vienas nakts stends. Ne tāpēc, ka mani viņu piesaistīja (es nebiju, ne mans tips). Bet tagad, tagad es varētu attiekties. Es varētu līdzjūtīgi. Es varētu izjust līdzjūtību. Es varbūt nezinu, kas ir diskriminācija, jo jūs esat musulmanis ļoti pret musulmaņu vērstā pasaulē. Es nezinu, kā ir tikt diskriminētam, jo jūs dzīvojat skārda būvē, kas izplešas, uzpūšas un plīst graustā. Bet es zinu, kas tas ir, ja diskriminē tāpēc, ka tu esi gejs - pat ja tu neesi atklāti gejs vai “acīmredzami” gejs.
Es zinu, kas tas ir, ja jābaidās iznākt. Es zinu, kas tas ir, piemēram, baidīties noķerties darot, sakot vai kaut ko tādu, kas jūs atzīmētu kā geju. Es zinu, kas ir tas, kā uztraukties, ja cilvēki var pateikt un ko domā jūsu ģimene un draugi. Un es arī zinu, kas ir tas, ka jābaidās par savu fizisko drošību kaut ko tādu dēļ, ko nevarat kontrolēt, kaut ko tādu, ar kuru esat dzimis.
2. Viens no maniem bijušajiem draugiem ir melnādains, dzimis Hondurasā, likumīgi ievests ASV kā bērns un audzēts Bronksā. Vai es sapratu, kas tas bija, piemēram, augot Bronksā? Nē, es uzaugu fermā Misūri štatā. Vai es varu saistīties ar to, ka esmu ASV imigrants? Nē. Vai es varētu un tagad varu saistīties ar diskriminācijas un rasisma jautājumiem, ar kuriem melnādainie cilvēki saskaras ASV? Nē. Vai es varētu saistīties ar viņu problēmām un jūtām, kā arī cīņām, kas viņam bija, kad viņi samierinājās ar to, ka ir geji un iznāk pie ģimenes un draugiem? Pilnīgi.
3. Pagājušajā gadā es datēju transguiju (vīrietis, kas dzimis sievietes ķermenī) viņa pārejas vidū. Godīgi sakot, mums nebija neviena tonna - tikai traka, neizskaidrojama pievilcība vienam pret otru. Es klausījos, kad viņš runāja par jautājumiem, ar kuriem viņš saskārās, pieaugot. Es klausījos, kad viņš runāja par jautājumiem, ar kuriem viņš joprojām saskaras, kad vecmāmiņa atsakās viņu saukt ar kaut ko citu, kā tikai vārdu, kas viņam tika dots piedzimstot (ļoti sievišķīgs vārds) vai kad kolēģi darīja muļķīgas un aizskarošas lietas. Atkal man nav ne jausmas, kas tas tāds ir. Es nekad neesmu saskāries ar šiem jautājumiem. Bet es varētu attiekties uz diskriminācijas pamatiem, ģimeni, kas jūs nepieņem par to, kas jūs patiesībā esat, un raksturīgo anti-LGBTQ neslavu, kas iebūvēts mūsu sabiedrībā.
Tā ir lieta par piederību LGBTQ saimei. Protams, ka mums ir atšķirības, tāpat kā jebkuram citam. Bet visvienkāršākajā līmenī, ko varam attiecināt viens ar otru, mēs zinām, ka nav vajadzīgas detaļas, cīņas, kuras tikko piedzīvotais ir pārdzīvojis. Mēs atveramies līdzbiedriem, ietinamies varavīksnes karodziņā un runājam par to, kas tas bija, piemēram, izaugot par geju, lesbieti, karalieni, biseksuālu vai transpersonu neatkarīgi no pilsētas / štata / valsts / reliģijas utt., Ko mēs gadās būt no plkst. Tajā pašā laikā, parādot saviem tautiešiem, ka mēs saskaramies ar tādām pašām / līdzīgām problēmām kā viņi, mēs sniedzam viens otram ieskatu vietas reālajā sabiedrībā un vietā.
Katru reizi, kad tas notiek (un ir bijušas vairākas reizes), es eju prom aizkustināts un pazemīgs. Es arī dodos prom, vēlreiz saprotot, cik man paveicies, ka mana ģimene mainījās un ka rietumos lietas lēnām mainās. Indijā ar neseno atkārtotu kriminālatbildības noteikšanu par homoseksuālām darbībām Rietumos notiekošais nav iedomājams.
Pēc dažām nedēļām es došos uz Bangkoku, lai sāktu četru mēnešu mugursomu pārkraušanu visā Taizemē, Mjanmā, Laosā, Kambodžā un Vjetnamā. Man ir laba sadarbība tīklā, tāpēc es jau esmu sākusi kontaktus un sociālos medijus darboties, salikt cilvēkus, lai satiktos - līdz šim galvenokārt LGBTQ cilvēkus. Līdz šim reakcija ir bijusi pārsteidzoša. Atkal cilvēki no visām dzīves jomām mani aicina savās pilsētās, draugu lokos un pat savās mājās. Viņi sniedz padomus, vietējo ieskatu, nepilnības un parādīs man savas iecienītākās vietas - nekad nav mani satikuši. Kāpēc? Jo es esmu homoseksuāls.
