Ceļot
Šis ir no mana iepriekšējā personīgā emuāra, kas rakstīts tieši pēc Londonas cauruļu sprādzieniem 2005. gada vasarā. Es pārpublicēju to šeit, jo jutu, ka tas pagarina iepriekšējo ierakstu par neracionālām bailēm ceļojuma laikā.
Es brīnos par mirstību
Mans draugs atzinās, ka viņai ir panikas lēkmes, sēžot uz mēģenes Londonā. Viņa lūdza mani uzmundrināt, un tāpēc es viņai teicu, ka vienīgais veids, kā pārvarēt bailes, ir pareizi nomirt.
"Neatkarīgi no tā, ko jūs darāt, pastāv iespēja, ka jūs varat notriekt autobuss, meteors, teroristu bumba, sirdslēkme, krītošas klavieres utt.", Es viņai teicu. Viņa mani sauca par hipiju un ievietoja manus padomus savā emuārā.
Viņas draugs, domājams, man pietrūka jēgas, un rakstīja: “Ir viena lieta piekrist tam, ka kādu dienu mēs visi mirstam un būt ar to labi. Tas ir cits gadījums, ja jūsu dzīve no jums tiek nozagta, kamēr jūs gatavojaties dzīvot savu ikdienas dzīvi.”Tas ir pilnīgi patiesi.
Reti mēs domājam par to, kā ikreiz, kad izejam ārpus mājas, trāpīt meteoram, bet nedomājam arī par to, ka mūs izlauza pašnāvnieku spridzinātājs - kamēr tas nenotiek mūsu vidū.
Tad mediji to iedziļina mūsu galvaskausos
Mēs skatāmies uz citiem ar sānu skatieniem. Mēs domājam, ko katrs nes savās mugursomās.
Vēl viens viņas draugs apgalvoja, ka dzīvoju sapņu pasaulē, abstrakcijā. Pēc viņa teiktā, mēs, kanādieši, “staigājam pie nobriedušās viduvējības svētnīcas drošajām privilēģijām”.
Viņš saka, ka londoniešiem ir nāves murgi, kamēr mums ir sapņi par priekšlaicīgu pensionēšanos. Mana nāve notiek uz nomaksas plāna, kurš ir izmērīts un paredzams. “Atrodiet mani par kanādieti, kuram nav lobotomiska drošība,” viņš pieprasa, it kā kanādiešiem vajadzētu kaut kā justies vainīgiem par to, ka viņi nedzīvo kara izpostītā sabiedrībā, kuru satricinājis gadu desmitiem ilgs naids.
Es nekad neapgalvoju, ka zinu, kā jūtas londonieši šajās pēdējās pāris nedēļās, un es to neapgalvoju arī par Haiti, Palestīnas, Izraēlas, Kongo, Darfūras ikdienas realitāti, saraksts turpinās.
Bet tas nemaina to, kam es ticu par nāvi. Ja jums iet bojā mirst, tas nenozīmē, ka esat vienaldzīgs pret apstākļiem, kas jūs apdraud. Nav tā, ka tu vienkārši ļauj dzīvībai notikt.
Tā vietā atteikšanās ļauties nāves bailēm palīdz mums tikt galā ar paralīzi, kas ir visu terora aktu mērķis. Šī apzināšanās mani motivē palīdzēt citiem kaut kādā pieticīgā veidā, meklēt unikālu pieredzi, kamēr es varu, un sabiedrībā rīkoties piesardzīgi, bet optimistiski.
Nāves iespējas pieņemšana palīdz iztīrīt prātu, tāpēc mūs nekontrolē mūsu bailes - gan pamatotas, gan iedomātas
Viņas trešais draugs rakstīja:
“Es domāju, ka mēs baidāmies no nāves, jo tas nozīmē, ka lielākoties mēs zinām, ka mirsim ar nožēlu. Viss, kam vajadzētu, varētu būt. Nepabeigtais bizness. Daži cilvēki, manuprāt, mēģina to saskaņot ar reliģiju vai ticību kaut kam, kas mums kaut ko pieliek, cerot, ka labi, ka tas vēl nav viss gals. Bet es personīgi domāju, ka tā ir. Mēs atstājam to, ko atstājam. Cerams, ka pa ceļam ir dažas labas lietas, kas liek cilvēkiem mūs mīļi atcerēties vai ar smaidu, bet, kad esat prom, jūs esat prom.”
Viņas draugs saprot, ka mūsu bailes no nāves rodas no mūsu pārliecības par situāciju, kuru atstājam aiz muguras.
Vai es izdarīju pietiekami daudz? Vai mani atcerēsies pēc tam, kad būšu prom?
Tam visam nav nozīmes, ja jūs pieņemat apstākļus, kurus esat izveidojis sev un citiem. Ja esat sevi vadījis pēc iespējas labāk, nekā nav nepieciešams nožēlot. Mēs nezinām, kas notiek pēc šīs dzīves - tas varētu būt nekas vai tas varētu būt kaut kas.
Buda gan tas, gan tā neinteresēja. Viņš uzskatīja, ka vispirms mums būtu jānodarbojas ar šo mūžu, pēc tam jāuztraucas par nākamā iespējamību, kad pienāks laiks.
