Lai arī ceļotāji var vēlēties piedalīties garīgā Ramadāna mēnesī, dažreiz izsalkums ir stiprāks par gribu.
Foto: Baksters Džeksons
Mēs tajā dienā neplānojām pārkāpt likumu, tas tieši tāpat notika.
Netālu no mūsu ersatz, rītausmas-rozā vilnas putekļainajiem tuksnešiem, mēs pasniedzam oranžu un baltu taksometru, saulei uzlecot pirmajā Ramadan dienā, kas ir badošanās un garīgās atjaunošanās mēnesis musulmaņiem visur.
Tajā noteiktais islāma uzvedības kodekss - neēst, dzert, smēķēt un nemodīt no rīta līdz krēslai - tagad ir pilnībā spēkā un sabiedriskās vietās, ir piemērojams arī mums neticīgajiem.
Ideja ir veidot islāma vienotību un empātiju, pašupurējoties. Ramamdana koda pārkāpuma sekas ir dažādas - sākot ar mēles “izmešanu” musulmaņiem un arestu ne-musulmaņiem.
Neskatoties uz to, sajūsmā par lēta taksometra brauciena novērtēšanu no Ibri līdz Al-Ain, pilsētai Omānu / Emirātu robežas otrā pusē, domas par Ramadānu aizved aizmugurē sēdošo ainavu, kas aizrauj apkārtni: balti ciemati, viļņainas smiltis kāpas, savvaļas kamieļu ganāmpulks, tālumā Rietumu Hajaras kalni.
Bads
Pēc 150 kilometru nobraukšanas no mūsu adoptētajām mājām Ibri, Omānas līdz Al-Ain Apvienotajos Arābu Emirātos, viss, par ko mēs varam runāt, ir pārtika.
Foto: macca
Tā kā iepriekšējās divas nedēļas tika ierobežotas ar termiski ļaunprātīgu ķīniešu gaļu, bez siera (izņemot lubneh) un tikai divu veidu labību Ibri “lielveikalā”, mēs vērojamies par iespēju “pilnībā iepirkt hipermārketu” ar rietumu preces Al Ainā.
Varbūt pat speķi! Domas par ramadānu (un tā sabrukšanas sekām), kā īslaicīgs kā tuksneša mirāža.
Ar koku izkārtotās Al-Ain ielas izrādās tikpat tukšas kā mūsu kuņģi. Tikai neliela daļa Indijas tirgotāju un Pakistānas dienas strādnieku dzirnavas stāsta par parasti kūstošajiem augļu un dārzeņu daudzumiem.
Jautājot kādai kundzei saros, kur varam paēst brokastis, viņa aplauž galvu un norāda pāri lielceļam. Grūžot pāri lidmašīnai, mēs atrodam vietu, kur viņa bobbled gandrīz nekur neredzam. Visi restorāni ir slēgti.
Nolādējot veiksmi, mēs maģiski paklupjam uz rietumu stila pārtikas veikalu. Visi produkti, par kuriem mēs gandrīz aizmirsām, bez kuriem nevarētu dzīvot, ir: Havarti siers, Dr. Pepper, svaigi samalta liellopa gaļa un piecpadsmit veidu brokastu pārslas!
Mana galva spolē. Nedomājot, es no maiznīcas pasūtu dāni un iebāzu to mutē jaunas musulmaņu ģimenes priekšā. Viņi gandrīz aizraujas.
Nozieguma aina
Pa durvīm ar bagetām, kūpinātu tītaru, Dižonas sinepēm un Doritosu mums viss, kas mums tagad vajadzīgs, ir vieta, kur ēst diskrēti. Galu galā tas ir ramadāns, un mēs nevēlamies būt kultūras ziņā nejūtīgi, nemaz nerunājot par nonākšanu cietumā.
Bakstera Džeksona video klips par Ramadānu
Brokastu pikniks nodalītā palmas oāzes stūrī aiz souq šķiet vienkārši ideāls. Diemžēl, kad mēs tur nokļūstam, tas ir karstāks nekā melnais segums. Mēs kūstam ātrāk nekā siers. Izsalkuši, pārkarsēti un kaprīzi, mēs satveram taksometru un rīkojamies tāpat kā vairums Emiratis, kad kļūst pārāk karsts - mēs ejam uz tirdzniecības centru.
Gaisa kondicionieris ir elpu aizraujošs. Garām ledus slidotavai un tirdzniecības centra pārtikas laukuma ģimenes daļas daļēji privātajiem nodalījumiem mēs izplatām savu pikniku un ēdam kā barbari, cerot, ka mūs nepamanīs.
Tomēr dažu minūšu laikā tuvojas ūsu apsargs, informē mūs, ka mēs pārkāpjam islāma likumus, un uzdod mums iziet vai apcietināt.
Mēs lūdzam viņu. Mums nav kur iet. - Nāc man līdzi, - viņš pavēl, saraucis plaukstu pār pieri.
Apkopojot “pierādījumus”, mēs sekojam viņam aizmugurē. Mūsu rīkles veidojas kunkuļi. Viņš mūs svinīgi apsēdina. Zīme uz sienas blakus tam, kas izskatās kā pratināšanas galds, saka “darbinieku atpūtas zona”.
Tad viņš ar negaidītu smaidu paziņo: “Šeit var ēst, bez problēmām”.
