Ceļot
Viņa lūdza skatītājus izvēlēties starp Vitniju Hjūstonu un Mariju Keriju, pirms skatuves mētājot augstās ķiķenes puspilnajā bārā, kad viņa uzsita matus.
“Es varu darīt jebko, bērniņ,” viņa čukstēja, skūpstīdamās pie ārzemnieka solo, kurš paslīdēja aiz galda, tukšā spainī San Migela pudeļu priekšā. Viņš tikai viņai smīnēja, piedzēries.
"Es zinu, kas var padarīt jūs mazāk kautrīgu: Lady Gaga."
Mēs tikko iegājām šajā bārā pie galvenā vilkmes Puerto Princesa pilsētā Filipīnu salā Palavanā, lai pēc vakariņām iegūtu ļoti nepieciešamo alu. Tā bija īpaši silta nakts, un pietiks ar alu vai diviem, lai mūs iemidzinātu gulēt smagajā vakara gaisā.
Mēs tikām pie alus izvēlnes un pēkšņi uzzinājām, kad viņa uzsāka “Bad Romance” pilnīgu pārsūtīšanu. Man žoklis nokrita. Viņa ne visai precīzi trāpīja piezīmēs, bet ar visu dvēseli izsita dziesmu. Mūsu vaigi pietvīka no viņas enerģijas un gara … bet labi, ka tas vēl nebija viss.
Kāds austrietis, kuru es satiku hostelī, pieliecās man. “Kā viņš… viņa to dara? Es domāju to slēpt?”
Manas acis ieskanējās dienvidu virzienā, un pietiekami droši, ka kaut kur zem vietas, kur slinkā pārsēja kleita satvēra viņas gurnus, noteikti bija kaut kas aizmugurē.
Viņa pieķēra mani, skatoties no ēdienkartes aizmugures, un ar vispārliecinošākajām guļamistabas acīm sāka staigāt no skatuves man pretī, pirms pēkšņi apstājās, noliecot galvu atpakaļ kaislīgā “Oh-oo-oh-oo-ohhhhhh …”
Toreiz viņas partneris uzstājās līdz skatuvei, ārkārtīgi liels un rotaslietas dāmas zēns ar kleitu ar kleitu un salocītu parūku, kas harmonizējās ar dziesmu. “Padodiet Tīnai!” Viņš kliedza dziesmai, kad Tīna dziedāja un dziedāja un dziedāja.
Tā mēs izdarījām. Stūros lidinājās geju un lesbiešu pāri. Pusaudžu dzimšanas dienas svinības bija tikko pagadījušās. Mēs, ārzemnieki, protams, sēdējām tieši istabas vidū. Bet bez neveiksmēm visi pacēla San Miguels uz Tīnu.
“Un es esmu Marcos,” Tīnas entuziasts paziņoja, kad dziesma nokalta. - Bet jūs tikpat labi varat mani saukt arī par Bejonsē. - Markozs uzspīdēja zobveida smīnam un, paceldams ķermeni uz galda, vilinoši sakrustoja kājas.
Es iesmējos, un Marcos aizslēdza man acis.
"Ak, mīļā, mani joki ir īsi, bet mans dzimumloceklis ir nepilnīgs."
Personības daudzums telpā divkāršojās, pievienojot Marcosu, bet Tīna turpināja dominēt uz skatuves. Es reti esmu redzējis kādu ar tik lielu pārliecību, tik lielu izturību, lai būtu tieši tāds, kāds viņa vēlējās būt. Tas izklausās dīvaini, bet daļa man viņu apbrīnoja.
Paredzams, ka viņi būs izklaidētāji, mākslinieki vai radošās profesijas, un tiek sagaidīts, ka viņu attiecības imitēs tradicionālās dzimumu lomas. Viņu dzīvesveids tiek pieļauts, ja vien viņi ievēro šos stereotipus.
Pēc pirmā komplekta beigām (kurš zina, cik ir), mēs devāmies atpakaļ uz hosteli, lai aizmigtu līdz motociklu un kraukšķošu gaiļu dusmām. Tīna mums visiem adieu solīja individuāli, kad mēs iesniedzām pieteikumu (līdz tam laikam viņa bija iemācījusies visus mūsu vārdus), un mums pa ceļam gāja garām vēl daži geju pāri un ģimene ar vairākiem maziem bērniem.
"Noteikti ģimenes lieta, " sacīja mans draugs.
Bet patiesībā Filipīnas ir ārkārtīgi iecietīgas pret LGBT dzīvesveidu (patiesībā, domājams, visdraudzīgāko Āzijā), kas ir īpaši pārsteidzoši, ņemot vērā to, cik ļoti valsts ētika ir veidota ap katolicismu, patriarhātu, konservatīvismu un tradīcijām.. 2013. gadā publiskotais Pew Research Center pētījums faktiski atklāja, ka 73% aptaujāto filipīniešu uzskata, ka “sabiedrībai būtu jāpieņem homoseksualitāte”. Šis skaitlis ir daudz lielāks nekā valsts Āzijas kolēģi - Japānā bija 54%, Korejā 39%, bet Malaizija 9% un pat apsteidza lielu daļu Rietumu pasaules (Amerikas Savienoto Valstu skaits bija 60%). Rezultāti arī ir pretrunā ar globālo tendenci, ka reliģijas nozīme cilvēku dzīvē ir negatīvi korelēta ar LGBT pieņemšanas biežumu.
Protams, valstij joprojām ir sava daļa LGBT jautājumu, it īpaši juridiskajā / valdības līmenī - geji joprojām nevar precēties, piemēram, un naida noziegumi bieži netiek reģistrēti, jo policijai trūkst līdzekļu, lai par tiem ziņotu. Antidiskriminācijas likums Kongresā nav darbojies kopš 2011. gada. Turklāt Filipīnu LGBT kopienas locekļi apgalvo, ka, lai arī viņi ir pieņēmuši plašāku iedzīvotāju daļu, tas ir ierobežots ar noteiktu parametru kopumu. Paredzams, ka viņi būs izklaidētāji, mākslinieki vai radošās profesijas, un tiek sagaidīts, ka viņu attiecības imitēs tradicionālās dzimumu lomas. Viņu dzīvesveids tiek pieļauts, ja vien viņi ievēro šos stereotipus.
Bet pat valstīs, kurās homoseksuāļus aizsargā likums, plašāka cīņa bieži kultivē sabiedrību, kas homoseksualitāti uzskata par pieņemamu dzīvesveidu un tādu, kas sasilda nepārtrauktās liberālās pārmaiņas. Šis sociālais klimats pieaug Filipīnās, un tajā iesakņojas progresīvs gars. Nesen tika pieņemts Reproduktīvās veselības likumprojekts, kas ļāva sievietēm piekļūt reproduktīvajai veselības aprūpei, un tagad tur ir arī politiskā partija LGBT filipīniešiem - abi masveida pasākumi tradicionāli konservatīvas, jaunattīstības Dienvidaustrumu Āzijas valsts virzienā.
Geju slavenībām, sabiedrībā redzamiem uzņēmējiem, profesoriem un politiķiem Filipīnās ir ļoti dominējoša klātbūtne, kas palīdz veidot nācijas attieksmi pret homoseksualitāti, papildinot izglītību par seksuālo orientāciju. Pat valsts policija ir veikusi LGBT jutīguma seminārus.
LGBT locekļi saskaras ar diskrimināciju visā pasaulē, un ir grūti piešķirt apbalvojumus valstij par uzlabojumu parādīšanu, kad patiesībā tik daudz cilvēku turpina ikdienā saskarties ar netaisnību vienkārši būt paši. Bet, pieaugot iecietībai un skaidrām pārmaiņām attiecībā uz konservatīvo katoļu tautu Filipīnās, cilvēktiesībām patiešām nav ne sociālo, ne antropoloģisko attaisnojumu.
Elle, pat es mazliet nosarku, galva nedaudz iepleta un smīnēja kā traka, kad Tīna vispirms izsita melodijas, bet kāpēc gan dragreisa karalienes karaoke konkursam nevajadzētu būt tikai kārtējam priekšnesumam, ko ģimene var uzņemt? Vismaz, ja uz dzimumlocekļa jokiem viņi iet mazliet vieglāki.
