Intervijas
Citronu krēmi tika pārdoti par dolāru par trim paciņām aiz betona letes. Viņi veidoja daļu no pirmās nepieciešamības sienas veikala plaukta fona apstākļos, kuras stūris bija veltīts spilgtiem apģērba paneļiem. Brokastis bija puse paciņas lēto, tik tikko kaislīgo cepumu putekļainajā autostāvvietā. Agrīnie dzērāji sēdēja uz pudeļu veikala lieveņa, savās rokās virpinot brūnās Chibuku mucas (homebrew) kā milzu Kindera olas.
Binga ir viens no attālākajiem rajoniem Zimbabvē, un dažiem vietējiem iedzīvotājiem ir raksturīgi nolaidības vai vajāšanas simptomi, kas raksturīgi daudzām izmantotajām pamatiedzīvotāju kultūrām visā pasaulē. Šķiet, ka pati Binga pils 80. gados bija aizmirsusi pārējo Zimbabves sabiedrību - tādas ēkas kā ikri, kas pildīti ar viszemākajām cigaretēm, brendiju un pamata pārtikas produktiem. Vietējie Tongas iedzīvotāji dzīvoja Zambezi ielejā, kas bija applūdusi, kad pirms desmitgadēm tika uzcelts Kariba aizsprosts, lai nodrošinātu tautu ar varu. Vietējie iedzīvotāji bija spiesti pārcelties no apgabala, kurā viņi saimniekoja, makšķerēja un dzīvoja gadsimtiem ilgi, un tagad dzīvo uz augstākas zemes, lielākoties bez enerģijas, kas rodas dažas jūdzes augšpus ezera, un viņu būdiņas joprojām ir uzceltas uz kokiem tālu prom no ūdens malas. Pagātnes relikts, kuru vajā tagadne.
Kariba ezers
Mēs piezvanījām Marvam, lai redzētu, cik tālu viņš atrodas, un viņš mums teica, lai lecam atpakaļ mašīnā un turpinām. Viņa sākotnējos norādījumus “Jūs redzēsit tiltu, tad kalnu, tad pa labi lielu koku labajā pusē” bija grūti precīzi noteikt uz ceļa ar simtiem lielu koku, desmitiem tiltu un bez “pakalniem”, par ko runāt. no.
Marvins Mutangara sevi raksturo kā “nekonformistu lielu Āfrikas vecāku vecāku dēlu, kurš man iemācīja vadīt un nesekot. No Soko Vhudzi Jena totem, kuru es uzskatu par vienu no pirmajām ģimenēm, kas apmetusies mūsdienu Zimbabvē. Šodien es esmu Beat Viking.”Marv ir dīdžejs, kaislīgs dabas aizsardzības speciālists, savvaļas dzīvnieku eksperts un piedzīvojumu meklētājs. Gadu gaitā viņš ir dzīvojis ap Zimbabvi un dažās Eiropas daļās un pa ceļam ir bijis iesaistīts trakulības pasaules ritenī. Daži no viņa dzīves spilgtākajiem notikumiem ir “sauszemes safari pārpludināšana Subsahāras Āfrikā; runāšana holandiešu valodā, dīdžeju spēlēšana un banānu alus pārdošana festivālos Eiropā; izjādes ar zirgiem nejaušās vietās Zimbabvē, ieskaitot solo Tonga takas izbraucienu pa vienu no valsts nodevīgākajiem un neauglīgākajiem reģioniem, izvairoties no lauvām un vairākas dienas izdzīvojot uz avokado un biltong (žāvētas gaļas).
“Tonga Trail izjādes izaicinājuma pamatā bija mans darbs ar lauvu saglabāšanu un mūsu lauvu populācijas dramatiskā samazināšanās pēdējos 30 līdz 40 gados realizēšana. Es plānoju izaicināt sevi, redzot, vai šis kritums ir manāms, sekojot maršrutam zirga mugurā. Pats brauciens īsti negāja pa maršrutu, kā es to biju plānojis, bet es pats varēju noteikt, ka ziņojums par masveida kritumu diemžēl ir realitāte. Es priecājos, ka mums nebija tikšanās ar lauvām, jo divas tikšanās (viena Hwange nacionālajā parkā un otra Mavuradonha tuksnesī) dzīvos kopā ar mani un definēs to tik ilgi, kamēr es dzīvošu. Taka bija apliecinājums tam, ka nav nekā labāka par personīgu rīcību, un tā mani izaicināja būt noteiktākam ar saviem mērķiem.”
Ideāla vieta jebkuram šūpuļtīklam
Skats uz Marv 'villodge'
Pēc tikšanās ar mums uz ceļa, saburzītā spliff starp viņa rīta smaidu, Marv aizveda mūs savās jaunajās mājās. Pēdējos pāris gadus viņš savu “villodge” būvē no nulles. Ceļu izbūve 33 hektāru zemes platībā, zemes gabala izvietošana, kur viņš uzcels brīvdienu un ekotūristu izmitināšanas vietu, kā arī apņēmība sarīkot episku ballīti krūmā viena no lielākajiem cilvēka radītajiem ezeriem krastos. pasaulē.
Marvs ir iegrimis Tongas vietējo iedzīvotāju ikdienas grūtībās: “Tas nepavisam nav krāšņi, bet cilvēki dzīvo ar lepnumu… diemžēl šis lepnums mazinās, jo trūkst definīcijas.” Marv niedru jumta būdā ir trīs istabas, ieskaitot virtuvi, vannas istabu, un galvenā dzīvojamā platība. Lai tiktu garām, viņš ir piegādājis kravas kravas saldūdens zivīm uz tuvākajām lielajām pilsētām simtiem kilometru attālumā. “Es dzīvoju būdiņā un trīs reizes nedēļā ēdu zivis. Esmu izveidojis savu dārzeņu dārzu, kuru, cerams, nīlzirgi neizmetīs. Ir pietiekami daudz, lai izdzīvotu, ja spējat tirgoties, taču jāsaka, ka bez manas mīlestības un manas ģimenes Zimbabvē un Norvēģijā atbalsta es nebūtu šodien, kur esmu. Ir putni, bites un sikspārņi. Zirnekļi, skorpioni un čūskas. Lielākais skats. Hippos, krokodili un ziloņi. Lai izdzīvotu un novērtētu nākotnes potenciālu, jums jābūt modram un dzīvam.”
Bruņots ar dārzeņiem, dzīviem dzīvniekiem, ģitārām un šauteni, viņš paskaidroja, ka viņš daudzējādā ziņā ir kareivīgs, un mana šautene ir labākā vizītkarte un parāda manu apņemšanos nodrošināt personīgo drošību. Cilvēki saprot ieročus un to, ko viņi dara. Kā izcila junky uzplaukums ir arī lielisks bonuss. Ģitāra parāda mana iekšējā konflikta kontrastu un nozīmē, ka man ir ko darīt, kad ritinu solo. Man vienmēr ir paticis tas, ka esmu ielicis un spēlējis vākus jebkam no Tracy Chapman, Boba Mārlija, Slepkavas un Durvīm ap ugunskuru. Tāpēc mana ģitāras spēlēšana ir vairāk paredzēta tikai personīgai izklaidei un ļauj man justies kā Sixto Rodriguez, meklējot Sugarman. Dariet to no aizraušanās un nevis no algas. Mani senči būtu lepni, ka joprojām nēsāju līdzi horofonu. Galu galā tas ir sava veida priekšgals. Ja jūs uzmeklējat manu uzvārdu īstā Šona vārdnīcā, tas nozīmē divas lietas - biezu putru un monohordu. Kad esat drošs, viss izklausās labāk, pat jūsu komplekts.
Marvs savā pazemīgajā virtuvē, ģenerators priekšplānā ārkārtas situācijām
“Pirmajā Amsterdamas apmeklējumā man bija prieks satikties un pabūt kopā ar puišiem no“Rush Hour Records”. Tas bija mans pirmais ievads mūsdienu dīdžeju veidošanā un vinila lietošanā šajā apbrīnojamajā mākslas formā. Manam tētim un mammai bija daudz vinila, kad es biju bērns, un es atceros, ka mēs bieži pārtraucām mājas darbus, kamēr mana mamma organizēja deju izrādes, kurā piedalījās brāļi, māsas, brālēni, kalpones un dārznieki. Tātad mūzika noteikti bija tā lieta, kas uzauga, un vinils nebija svešs priekšmets. Dejošanas ideja bija tikai izteiksmes forma rievām, sitieniem un ritmiem.
“Man dīdžejošana nozīmē skaņu izmantošanu, lai mēģinātu sazināties ar to cilvēces daļu, kuru esam aizmirsuši. Es vienmēr cenšos iedomāties laiku, kad mani senči izmantoja savas jaunākās tehnoloģijas, lai paziņotu novērtējumu par atrašanos uz planētas. Tieši par to ir mans DJ komplekts; Es cenšos stāties pretī cilvēkiem ar atmosfēru, kas ne vienmēr ir ērta, bet kuru var uztvert ausis un ķermenis. Šī procesa laikā es mēģinu atskaņot un sajaukt mūziku, skaņas, jebko, ko varu dabūt rokās, ko jūs, iespējams, nekad neesat dzirdējis, vai arī tas ir klasiski un nav komerciāli. Sajūta ir cilts. Vienīgais, kas dīdžeju pasaulē ir plastisks, ir tie, kas izmanto kontrolierus un datorus, lai mēģinātu simulēt to, ko var izdarīt, tikai izmantojot pagrieziena diskus un mikseri.”
Marv plāno būvēt vairāk būdiņu un izmitināšanas vietu, lai piepildītu “villodge” sapni, kurā tūrisms nav jēga, bet drīzāk cilvēka saiknes, kopienas un attīstības izjūta un telpa. Sēdēdams pārkaramās jumta nojumē, es jutos milzīgs lepnums par to, ka viņš jau ir nonācis tik tālu, un tas bija uzmundrinoši, lai liecinātu par kaut ko pirmsākumiem no sirds, ko aizrauj kaislība un smags darbs.
Marvs apseko savu zemi
“Tas ir sasodīti karsts, un veidošanā ir vēss villogs. Tobwe upe Villodge ir lielisks piemērs tam, ko var sasniegt, ja jums patīk tas, ko jūs darāt. Aizraujoša ir ideja būt afrikāņiem un izveidot unikālu Zimbabves ciemata dzīvesveidu, kas atspoguļo domu un redzējumu, iekļaujot mūsdienīgas inovācijas. Ar visām pieejamajām idejām, kas ir progresīvas un saderīgas ar zemi, cilvēki un kultūra ir projekta dzīvības spēks. Resursu pārpilnības realizācija ir sākuma punkts ceļā uz panākumiem. Tad ir svarīgi atrast īstos cilvēkus un investīciju partnerus, un šis process prasa laiku. Tāpēc ir svarīgi kaut kur sākt - tieši tagad es esmu, sākuma posmā.
“Mērķis ir skaidrs, tāpat kā izaicinājumi, kas raksturīgi tikai Zimbabves investīciju klimatam, ekonomiskajiem un politiskajiem izaicinājumiem. Es darbojos, ticot resursiem un materiālajai bagātībai, kas man ir jādara - viss, kas man jādara, ir būt paraugam un izveidot aprīkojuma, inovāciju un ideju izstāžu zāli. Es plānoju veidot pozitīvu kultūru, kas saglabā cilvēku identitāti un vietu. Pozitīvās tradīcijas, kas nosaka nākotnes Zimbabves iedzīvotājus, izprotot seno dabu un cilvēci. Vajadzīga civilizācijas definīcija; mobilais tālrunis nepadara jūs civilizētus, taču spēja sevi pabarot ir. Ja vēders ir pietiekami pilns, lai jūs varētu pakārt loku un bultu un pārvērst to par monohordu, lai atskaņotu vienkāršu melodiju, tā ir inovācija. Tieši šāda veida piemērs, kas tulkots no manas uzvārda izpratnes, liek man ticēt Zimbabves skaistumam un nepieciešamībai pēc prātiem, kas ir gatavi galīgam progresam.”
