Vidusrietumos ir viegli iegūt draugus.
Ne jau tas, ka draudzīgu cilvēku jēdziens vidējos štatos ir revolucionārs vai kas cits, bet tā patiešām ir taisnība. Tādējādi es beidzu karstā boksa F-150 izdošanu Ft. Wayne autostāvvieta ārpus niršanas bāra, ko sauc par Brass Rail.
Fils, mans karstā boksa saimnieks, bija bārmenis mūzikas vietā, kur es naktī biju bijis agrāk.
“Jūs visu laiku braucāt no Maiami uz FORT WAYNE?” Burvīgais, bārdainākais bārmenis sacīja, kad es pasūtīju alu, un sacīja viņam, ka apmeklēju. "Nedomājiet, ka esmu šeit kādreiz redzējis kādu no Maiami."
"Man patīk mācīties, " es teicu, izdzenot savu Sun King Sunlight Cream Ale. "Kur ir labi šeit iziet piektdienā?"
“Vai jums patīk alus darītavas un niršanas bāri?” Viņš smaidot no aizbiezās bārdas jautāja. Es zināju, ka nedēļas nogalē esmu atradis savu labāko draugu.
Pēc seansa Fils mani aizveda uz pāris alus darītavām, kur smējāmies par alu, koledžas futbolu, mūziku un sievietēm. Viņš ieteica mums ieraudzīt metāla grupu pie nīkulīgā Brass Rail. Pirms mēs iegājām iekšā, viņš man piedāvāja malku neliela daudzuma burbuļa, ko viņš turēja mašīnā. Aukstajā Indiānas naktī tas jutās silts.
“Jūs smēķējat?” Viņš jautāja. Tā bija Indiāna; Es pieņēmu, ka viņš domā cigaretes.
"Nē, bet dodieties tālāk, " es teicu. Viņš nokļuva savā viduskonsolē un iesaiņoja tauku zaļo bļodu sudraba pīpē.
"Piemērojiet sevi, " viņš teica, trāpot un atpūšoties pie sava vadītāja sēdekļa.
"Ak, jūs domājāt, ka es smēķēju!" Es teicu. "Jā, nododiet man to."
Pēc dažām gājieniem pa apli un smiekliem par nejēdzīgu muļķību mēs izkāpām no kravas automašīnas, lai dotos iekšā. Ceļā es paskatījos uz viņa kravas automašīnu un cauri autostāvvietas gaismām raudzījos uz sarkano uzlīmi uz viņa aizmugurējā bufera.
Tas teica, lai padarītu Ameriku atkal lielisku.
Daudziem cilvēkiem tas notika tur, kur ieraksts tika saskrāpēts, un mans jaunais labākais draugs nekavējoties pārvērtīsies par zvērinātu ienaidnieku. Es neveikli nokļūstu Uberā uz savu viesnīcu un nosūtīšu visiem draugiem Sietlā, Ņujorkā un Sanfrancisko īsziņu, cik izdrāzta Indiāna.
Bet kāda jēga ir ceļot, ja nemēģini izprast citu kultūru? Un 2018. gadā Amerika, ja jūs dzīvojat piekrastē, Vidusjūras sarkanās valsts dažreiz var justies tikpat sveša kā Pakistāna.
Labākais veids, kā mēģināt atrast kādu kopīgu pamatu, ir faktiski iziet un to atrast. Kas tiem no mums, kas dzīvo zilajos štatos, nozīmē ceļot uz mazāk seksīgu apkārtni kā kultūras iedziļināšanos, dodoties uz Džordžijas štatu tāda paša iemesla dēļ, ka jūs varētu apmeklēt valsti Gruziju. Jo, kad jūs to izdarīsit, jūs sapratīsit, ka, kaut arī mēs ne vienmēr visu redzam politikā, vairums no mums vienojas par gandrīz visu.
Būt labi ceļotam ne vienmēr nozīmē izbraukšanu no valsts
Pašpasludināto labi apceļoto cilvēku bēdas ir vēlme uzzināt par citām kultūrām, bet nekad izglītoties par savu valsti, kuru viņi nesaprot. Esmu bijis ap ceļojumu rakstniekiem, kuri rīko pasu zīmogu izlikšanas konkursus, lai redzētu, kuri ir bijuši vairāk Vidusāzijā, bet nevarēja kartē atrast Dienviddakotu, pēc tam ieiet neinformēta sarkano stāvokļu atbalsošanās atbalss kamerā.
Bet kā tas, kurš pavada tik daudz laika, lai ceļotu uz sarkanajiem štatiem, kā es uz citām valstīm, es varu apliecināt, ka braucieni uz bijušajiem ir izglītojošāki. Un daudz vairāk iepriecinoša.
Pirms dažām nedēļām es nokļuvu autobusa braucienā caur Kentuki, tērzējot ar tūrisma sekretāru Donu Parkinsonu. Viņš ir kabineta loceklis ļoti konservatīvā štata valdībā, un, lai gan mēs daudz nerunājām par politiku, es domāju, ka viņš nebija Pantsuit Nation sastāvā.
“Viena no mūsu lielākajām problēmām ir tā, ka šajā štatā ir 4, 5 miljoni cilvēku, bet cietumā - 35 000 cilvēku. Mums kaut kas ar to jādara,”sacīja Stenforda izglītotais sekretārs. "Mums jāatrod veids, kā iegūt šiem cilvēkiem darbu, kad viņi iziet, iemācīt viņiem prasmes cietumā, lai viņi būtu produktīvi, lai viņi neatgrieztos."
Pagaidi, cietuma reforma ??? Izmantojot labojumus kā veidu, lai labotu, nevis sodītu? Tas nebija sarkanais valsts stāsts “bloķēt un izdzēst atslēgu”, ko biju redzējis 15 sekunžu ilgajos klipos no Trump, kurā liberālie draugi ievietoti Facebook.
Parkinsons turpināja izskaidrot, kā valsts cenšas apkarot opioīdu epidēmiju, apspriežot veidus, kā apkarot atkarību, izmantojot garīgās veselības politiku, nevis pārmērīgu sodu. Likās, ka vismaz šajā jautājumā Kentuki štata valdība redz lietas tāpat kā Kalifornijā. Ja es nebūtu izmantojis laiku, lai tur dotos, es nekad nebūtu sapratis, ka šīm valstīm ir vairāk kopīga nekā zirgu skriešanās.
Es arī atradu kopīgu nostāju Misūri štata dienvidu centrā, apmeklējot savvaļas dzīvnieku brīnumu muzeju Springfīldā. Tur es intervēju Bass Pro Shops dibinātāju un dedzīgo dabas aizsardzības speciālistu Džoniju Morisu, kurš aizrautīgi runāja par brīvā dabā saglabāšanu saviem mazbērniem un par neskartās dabas nozīmi. Tas skanēja tieši no Siera kluba spēles žurnāla, nevis puiša vārdiem, kurš makšķerē draugus ar Bušiem.
Dabas aizsardzības biedriem nepatīk lietot vārdu “ekoloģisms” - savās 48 stundās, kas pavadītas savvaļas dzīvības brīnumos, es to ne reizi nedzirdēju. Bet es dzirdēju daudz ko, kas izklausījās pēc ekoloģisma. Tādas lietas kā “zemes aizsardzība” un “sugu atjaunošana” un “pārmērīgas attīstības novēršana”.
Varbūt mēs izmantojam dažādus vārdus, lai aprakstītu tos pašus mērķus, bet, kad ir jārūpējas par to, lai mums būtu daba, kuru baudīt, šķiet, ka cilvēki piekrīt gan kreisajiem, gan labējiem. Un, lai gan daudziem piekrastē varētu šķist, ka valsts vidienē ir forši, ļaujot ogļu ražotnēm visvarenā dolāra vārdā novadīt notekūdeņus dzeramajā krājumā, dodieties uz Springfīldu un redzēsit, ka cilvēki šeit mīl ārā tikpat ļoti tos Oregonā.
Problēma ir politiķos
2016. gada lielie transpersonu vannas istabu strīdi noslepkavoja tos piekrastes iedzīvotājus, kuri nesaprata, kāpēc valstīm bija jāleģistrē tualetes izmantošana. Tas, ko daudzi krastos nesaprata, ir tas, ka arī daudzi cilvēki sarkanos štatos to nesaņēma.
"Tie ir politiķi, " Džesija Zenora, kurai pieder siltumnīca Porter, cepumu un kafijas veikals Porter Okean Springsā, Misisipi, man teica, kad es apmeklēju valsti 2016. gadā. Viņas štats nesen bija ierosinājis likumu, kas ļauj ikvienam, kam ir “sirsnīgs reliģiskā pārliecība”liegt LGBT personām gandrīz visu, ko viņi vēlējās, līdz nodarbinātībai un mājoklim ieskaitot. “Lielākajai daļai no mums tas pilnīgi vienalga, bet politiķi, kas mēģina izjaukt cilvēkus, dara šo lietu. Šeit mēs esam vienkārši samulsuši.”
Tātad jūs domājat pateikt man, ka, neskatoties uz raksturīgajām dienvidu tenku tradīcijām, lielākajai daļai Misisipi cilvēku faktiski nav daudz rūpju, ar ko citi cilvēki guļ? Aizraujoši.
Un dažreiz arī politiķiem vienalga.
Dažas nedēļas pirms šī gada vidusposma vēlēšanām es biju Fall for Greenville festivālā Dienvidkarolīnā.
Grīnvilla atrodas Miracle Hill audžuģimenes grupas - metodistu organizācijas, kuras Trump administrācija apsver iespēju ļaut diskriminēt nemetodistus - audžuģimenes ievietošanas vietā. Būtībā, ja Miracle Hill nevēlas ievietot bērnu ebreju ģimenē, tas nav jādara.
Tie, kas neceļas uz Dienvidkarolīnu - ārpus vecpuišu ballītes uz Čārlstonu - var aizvērt acis un īgņoties par “Dienvidkarolīnu”, pieņemot, ka visa štats piekritīs blakusesošās grupas diskriminējošajai politikai.
Es iemācījos savādāk.
Atpūšoties festivāla viesmīlības teltī, es sāku apspriest Taizemes restorānus ar sudrabainīti, kurš bija tērpies koši sarkanā “McMaster for Governor” kreklā.
“Tu tur valkā nepareizu krāsu, Džeison,” pasākuma organizators ar austiņām ķircināja, kad viņa pievienojās mūsu galdam. "Jums ir jāuzliek kaut kas zils!"
“Gotta atbalstīt pareizo komandu!” Viņš smaidot pajokoja atpakaļ. Vīrietis sarkanajā kreklā bija valsts pārstāvis Džeisons Elliots, republikānis, kurš pārstāv daļu no Grinvilas un nomaļajiem rajoniem.
"Mums patīk taizemiešu baziliks, " sacīja tumšmatains vīrietis, kurš sēdēja blakus Elliotam, mainot tēmu uz taizemiešu ēdienu. "Tas nav tālu no mūsu mājas, un cilvēki, kas to apsaimnieko, ir tik draudzīgi."
- Taizemes baziliks, - Eliots sacīja, pievēršot uzmanību tumšmatainajam vīrietim. “Jā, mums patīk šī vieta, vai ne?” Otrs vīrs viņam pasmaidīja.
Ja es kādam Sanfrancisko teiktu, ka es sestdienu pavadīju, apspriežot taju ēdienus ar geju pāri ne Čarlstonā, Dienvidkarolīnā, viņi būtu uzaci uzcēluši. Ja es viņiem teiktu, ka puse no šī pāra ir valsts pārstāvis, viņi būtu bijuši pārsteigti. Ja es viņiem teiktu, ka viņš ir republikānis, viņi būtu lūguši, lai kādas sēnes es tur būtu dabūjis.
Bet tāpēc, draugi, mēs ceļojam. Iemācīties lietas, kas ir pretrunā ar mūsu priekšstatiem, un iemācīties, ka jebkuras etiķetes, ko mēs uzliekam cilvēkiem, parasti ir diezgan nepareizas.
Protams, cilvēkiem ir atšķirīga pieredze, ceļojot. Līdzīgi kā tad, kad sievietes, kas jaunākas par 30 gadiem, man saka: “Visi South Beachā ir tik jauki!” Es saprotu, kā pret mani izturas, ņemot vērā to, kā es izskatos. Un pieredze konservatīvajā Amerikā var būt atšķirīga kādam, kurš ir musulmanis. Vai melns. Vai gejs. Bet tikai nedaudziem cilvēkiem, kurus esmu sastapis sarkanos štatos, bija kaut kas izteikti rasistisks, seksistisks vai ksenofobisks. Un ja kas, es dzirdēju no viņiem mazāk negatīvu vārdu nekā es no liberālajiem draugiem par konservatīvajiem.
Tāpēc, kad ieraudzīju Filu, ka bārmenis bija izturīgs MAGA cilvēks, man tas īsti neinteresēja. Viņš bija foršs frants, kurš mani smēķēja un iepazīstināja mani ar ļoti daudziem ļoti stilīgiem cilvēkiem pilsētā, kurā es nevienu nepazinu. Un šāda veida viesmīlība ir daudz svarīgāka nekā tas, vai jūs balsojāt par R vai D.
Kumbajas, kas pērk pasauli, kokss, stāstījumā teikts, ka ceļojumi paver mūsu prātu citām kultūrām. Bet reti tie no mums, kas dzīvo piekrastē, uzskata, ka izglītošana par sarkanās Amerikas Amerikas cilvēkiem un kultūrām varētu būt daudz izdevīgāka nekā ārzemju attālu ciematu izpēte.
Tas nenozīmē, ka Ft. Veins ir jaunais Bali, taču laikmetā, kad cilvēki izbeidz mūža draudzības, izmantojot politiskos Facebook ierakstus, mūsu valsts izpēte ir svarīgāka nekā jebkad agrāk. Un varbūt, vienkārši varbūt, veltot laiku apkārtnes apciemošanai, iemācīsim, ka mēs nemaz neesam tik atšķirīgi.
