Ceļot
Rosemary Gillan Griffith-Jones, rakstīt. SaidRose
“Es esmu iemācījusies ievērot“redzi vietējos, dari vietējos”attieksmi, braucot ārvalstīs, vienlaikus atgādinot par izturēšanos, kad esmu atpakaļ uz mājas kūdras Melburnā. Malaizijā es ātri uzzināju, ka vissvarīgākais Malaizijas autovadītāja noteikums ir tāds, ka viņam vienmēr jābūt visu pārējo automašīnu priekšā. Es arī uzzināju, ka man ir jāizskatās pēc iespējas neiesaistītām un nepazudušām, it īpaši uz lauku ceļiem. Agri pēcpusdienas ir vissliktākās, jo autovadītājs ilgi nesteidzīgi pusdieno pie sava vietējā mamak (musulmaņu pārtikas kiosks) un tad dodas atpakaļ uz savu kampongu (ciematu), lai jauki pavadītu pēcpusdienu. Uz ceļa, kurā ātruma ierobežojums ir 80 km / stundā, domājams, viņš ir piesātināts ar labu nasi lemaku (Malaizijas nacionālais ēdiens), ko viņš nomazgāja ar teh tariku (karstu putojošu tēju ar pienu). Viņš nesteidzīgi brauc ar ātrumu 60 km / h, līdz miegainās acis aizmugurējā redzes spogulī pamana Rietumu sievietes, kura pacietīgi gaida, kad satiksme tiks satiksta, pirms viņa varēs apdzīt. Tajā brīdī, kad viņai ir viss skaidrs, lai turpinātu, viņš to izšauj. Rūdīts karogs nokrīt, viņa akseleratora pedālis tiek iespiests līdz maksimumam un sākas Malaizijanapolis 500.”
Mariam Navaid Ottimofiore, un tad mēs pārcēlāmies uz
“Es esmu Pakistānas emigrants, kurš dzīvo Apvienotajos Arābu Emirātos. Dzīvojot musulmaņu pasaulē, es domāju, ka es jau zinu visu par Dubaijas vietējo kultūru, bet kā arābu pasaulē dzīvojošs arābs es saskāros ar kultūras niansēm, kuras es negaidīju. Kā musulmanis es biju pieradis badošanās svētā Ramadāna mēneša laikā, taču nebiju gatavs tam, cik stingri tas tika ievērots AAE, kur pat nemusulmaņiem tiek uzlikts naudas sods par ēšanu un dzeršanu ārpus mājas. Pakistānā, kas galvenokārt ir musulmaņu valsts, jūs nesaņemsit naudas sodu par ēšanu sabiedriskās vietās Ramadāna laikā. Es pamanīju arī atšķirības sieviešu apģērba veidošanā Pakistānā un Apvienotajos Arābu Emirātos. Pakistāņu sieviete, kas izvēlas aizsegt, to dara pieticīgi reliģisku iemeslu dēļ, bet emirāti sievietes valkā abajas (mantijām līdzīgas kleitas), kuras vairāk pārmantotas no viņu beduīnu kultūras nekā viņu musulmaņu reliģijas. Tas nav nekas neparasts, kad dizainera abajā ar dārglietām un izšuvumiem tiek novērota emirati sieviete, kura no galvas līdz kājām ir apsegta, noņemot savu niqab (sejas vāku), lai košļāt dažus frī kartupeļus vai paņemt šņauku no Shisha (iecienītās tabakas) pīpes vietējā kafejnīca. Dažas emirāti sievietes pat valkā tradicionālu kleitu savā dzimtenē, lai atšķirtos kā arābi, bet, dodoties ceļojumā uz citām valstīm, valkā džinsus un T-kreklus.”
Nicola Beach, Expatorama
“Kad es dzīvoju Turcijā kā Lielbritānijas emigrants, kaut kas mani pilnīgi sajuta, bija sievietes gājējas. Parasti viņi valkāja hidžabi (galvas lakatu), kas darbojās kā mirgojoši signāli, kas nopietni ierobežoja viņu perifēro redzi, un, protams, slāpēja jebkuras pretimbraucošās satiksmes skaņu. Viņi izies slikti haotiskajā satiksmē bez brīdinājuma un bez skatiena pa kreisi vai pa labi. Turcijas draugu skaidrojums bija tāds, ka viņi uzticas Allāham, lai viņus aizsargā. Man tika izvirzīts Lielbritānijas Zaļā Krusta kodekss, kurā bija iekļauta mantra: “paskaties pa kreisi, paskaties pa labi, skaties atkal pa kreisi” un visi noteikumi par to, kur visdrošāk ir šķērsot ceļu. Lieki piebilst, ka es, pārvietojoties ielās, nekad nepieņēmu turku sieviešu gājēju ieradumus.”
Liza Ferlande, nokautēta ārzemēs
“Es svinēju savu divdesmit trešo dzimšanas dienu Brunejas Darusalamā pēc tam, kad tur dzīvoju tikai divas nedēļas. Es, gara, jauna, amerikāniete, kas nav musulmaņu sieviete, es tiku uzaicināta uz Veselības ministrijas konferenču zāli, kur es apledojuma laikā atradu skaistu kūku ar savu vārdu ar vārdu un visiem maniem jaunajiem kolēģiem, kuri Bahasa Malajā dziedāja “Happy Birthday”. Es biju ārzemnieks un viņu nodaļas jaunpienācējs, un tomēr viņi mani uzņēma ar atplestām rokām. Šī pirmā iespaida nesavtība, gara dāsnums un siltums uz visiem laikiem atstāja siltu vietu manā sirdī brunejiem. Mans gaišais ādas tonis un augums nozīmēja, ka es nekad nevarēju fiziski saplūst, jo es stāvu ar galvu un pleciem virs katra bruneja - vīrieša un sievietes. Piekrītot, ka mani vienmēr uzskatīs par autsaideru, es iemācījos dažus vārdus Bahasa malajiešu valodā. Es varētu vienoties par cenām tirgos, atbildēt uz dažiem vienkāršiem jautājumiem un pazīt kādu, kad es dzirdēju vārdus, orang putih (“baltais cilvēks”). Nedaudz mācoties valodu, bruneji tika sargāti. Viņu domas bija viegli lasāmas viņu sejās: 'Cik viņa patiesībā saprot?' '
Dženifera Malija, Munčkins Treks
“Trīs nedēļas pēc pārcelšanās uz Apvienotajiem Arābu Emirātiem manā dzīvoklī parādījās kāds Indijas uzņēmējs. Es viņu uzaicināju, bet atstāju durvis vaļā, vērojot, kā ieejā iepūta smiltis. Es biju lasījusi, ka tas ir pretrunā ar šariata likumiem (islāma likumiem), ja sieviete ir viena ar vīrieti slēgtā telpā vai pat automašīnā. Es neizmantoju iespēju tikt izsūtītam, aizverot durvis. Es apstiprināju, ka sūtījumā tas bija mans vārds. Viņš sacīja: "Kur ir tavs vīrs?" Es teicu: 'Mana vīra šeit nav.' Tas bija vienkāršāk, nekā atzīt, ka esmu vientuļa, balta, musulmaņu, amerikāņu sieviete, kura viena pati pārcēlās uz Apvienotajiem Arābu Emirātiem. Tad viņš jautāja: "Kad jūsu vīrs atgriezīsies?" Es neuzskatīju, ka viņš man nesūtīs sūtījumu, līdz parādīsies mans iedomātais vīrs. Noteikti sievietēm bija atļauts saņemt savus sūtījumus, vai ne? Es teicu: "Man nav vīra." Viņš izskatījās neizpratnē, droši vien domādams, vai tulkojumā kaut kas nav pazudis. "Labi, jūs parakstāt sūtījumu." Pēc piecām minūtēm trīs indiāņi, kas valkāja gaiši zilus tērpus, ar kailām rokām ienesa manā dzīvoklī desmit kastes.”
Klāra Viginsa, Expat Partner izdzīvošanas rokasgrāmata
“Kad 2008. gada vasarā ieradāmies Pakistānā kā Lielbritānijas emigrantu ģimene ar mazuļa un mazuļa vilkšanu, mēs vienmēr zinājām, ka pastāv ļoti reāla iespēja, ka mūs nosūtīs mājās. Mums bija teicis trīs galvenie incidenti, kas skāra rietumniekus, un tas bija vajadzīgs, un jau bija notikuši divi sprādzieni. Mēs dzīvojām tik normāli, kā jūs, iespējams, varat, kad dzīvojat uz kompozīcijas aizsargātā diplomātiskajā zonā. Mums katru reizi bija jāpārbauda, vai automašīnā nav spridzekļu, kad mēs atgriežamies no “ārpuses”. Lai arī man nepatika ņemt bērnus nost no šī savienojuma un mani katru reizi biedēja bumba, kad man bija jāpārtrauc drošības pārbaude, mana ģimene un es beidzot sāka apmesties un draudzēties. Galu galā mūsu veiksme izsīka, kad Marriott bombardēšana notika tā gada oktobrī, kas bija tikai dažus mēnešus pēc mūsu ierašanās. Bumba bija tik skaļa, ka dzirdējām to no mūsu mājas, kas atradās vairāku jūdžu attālumā. Šajā uzbrukumā daudzi tika nogalināti vai ievainoti, tostarp daži no mūsu kolēģiem. Islamabada atkal kļuva par singlu un bezbērnu pāru pastu. Pakistānai vienmēr būs vieta manā sirdī. Es ceru, ka kādu dienu atgriezīšos.”
