Ilgtspējība
Ja ir viena lieta, kas vadīja manu pāreju no tā, ka es esmu tikai absolūti šausmīgs pusaudzis, lai kļūtu par viduvēji pieklājīgu un globāli apzinātu pieaugušo, tā bija ceļošana. Divdesmito gadu sākumā es daudz laika pavadīju ārzemēs, jaunattīstības valstīs, un tajā laikā es demontēju visu, ko, manuprāt, zināju par pasauli. Es biju spiests salikt savu pasauli tādā veidā, ka es vairs nebiju tās centrā un kur mana kultūra vairs nepārspēja pār visiem pārējiem.
Tā mani mazliet sabiedēja, kad 2007. gada ceļojuma laikā uz Dienvidaustrumu Āziju man teica, ka doties uz Birmu būtu doties uz turieni pret valsts demokrātijas atbalstīšanas grupas - Nacionālās demokrātijas līgas - vēlmēm un pret viņu vadītāja un Nobela Miera prēmijas laureāta Aung San Suu Kyi vēlmēm. Viņi acīmredzot bija lūguši cilvēkus neapmeklēt, lai neatbalstītu nežēlīgo militāro režīmu, kas ir pie varas valstī. Kopš tā laika Aung San Suu Kyi ir mainījis savas domas par tūrismu, un valstī ir sāktas lielas demokrātiskas reformas. Bet 2007. gadā mani kolēģi ceļotāji un es apspriedām prasību neceļot uz Birmu, salīdzinot to ar aparteīda laikmeta “kultūras embargo” Dienvidāfrikā.
Mēs būtībā turpinājām strīdēties par to, līdz tas vairs nebija jautājums. Nekad netika panākta vienošanās, un es joprojām domāju: vai kādreiz ir patiesi “amorāli” kaut kur ceļot? Vai vietējie iedzīvotāji, kas pieprasa neierasties viņu valstī, morāli uzliek jums par pienākumu palikt prom? Kādi citi apstākļi varētu ceļot morāli sarkano karogu ceļotāju vidū? Domājot par to laika gaitā, esmu izstrādājis divus personiskos noteikumus, lai izlemtu, vai ceļojums ir morāli problemātisks.
# 1: mājas viesa noteikums
Ir ļoti vienkāršs veids, kā izlemt, vai jums vajadzētu kaut kur doties, vai ne, un es to saucu par mājas viesu likumu. Kad rietumnieki - it īpaši amerikāņi - domā par ceļošanu, viņi to bieži domā par kapitālismu. Ideja ir tāda, ka es dodos uz šo valsti, es šajā valstī ielieku naudu, un vietējie iedzīvotāji man nodrošina pakalpojumus un produktu, uzņemot mani. Šādā domājot, ceļošana nekad nav “pareiza” vai “nepareiza”, ja vien jūs pilnībā kompensējat cilvēkiem viņu pakalpojumus (viņu uzņemšanas pienākumus) un produktus (viņu valsti un kultūru).
Tas ir šausmīgs veids, kā domāt par ceļošanu. Ceļošana nav tāda kā augļu pirkšana veikalā - jūs galvenokārt ieejat kāda cita mājās. Tāpēc jums vajadzētu izturēties mazāk kā klients un vairāk kā mājas viesis. Jūs neietu uz drauga mājām un neizveidotu gultu vai vannas istabā neatstātu putru (es domāju, jūs varētu, bet tad jūs būtu sūdīgs mājas viesis). Un jūs neprasījāt savam draugam, vai jūs varētu ierasties, un, ja viņi teica, ka ir slikts laiks, tik un tā barža viņu mājās.
Acīmredzot ne vienmēr tas ir tik vienkārši - galu galā valsts nav tikai daži cilvēki mājsaimniecībā, bet bieži vien miljoniem cilvēku ar dažādu izcelsmi un interesēm. Bet šis domāšanas veids par ceļošanu ir tāls ceļš uz izturēšanos ētiskāk.
# 2: vairāk kaitīgs nekā labs noteikums
Nav iespējams kaut kur ceļot un nenodarīt mazliet ļauna. Neatkarīgi no tā, vai jūsu ceļošanas veids, iespējams, ir nodarījis vismaz zināmu kaitējumu videi, vai arī tas, ka jūs esat viens no daudziem tūristiem, un tiem citiem tūristiem var būt mazāk skrupulu nekā jums - varbūt viņi patronizē vietējo seksa tirdzniecību, varbūt viņi nedarīt kaitējumu kultūras vietām, kad tās apmeklē. Vai varbūt lielā tūristu klātbūtne izsauc skarbu policijas represiju pret vietējiem nabadzīgajiem vai bezpajumtniekiem. Jums vienmēr būs ietekme uz apmeklēto vietu neatkarīgi no jūsu nospieduma lieluma.
Bet tā ir tikai dzīves daļa kopumā. Globalizētā pasaulē nav iespējams dzīvot pilnīgi ētisku dzīvi, nedzīvojot mežā un nekad neko nepērkot; jums nevajadzētu gaidīt, ka ar jūsu klātbūtni citā valstī viss būs labs.
Tas, kas jums jādara, ir mēģināt nomainīt svarus labajā virzienā. Pirmkārt, mēģiniet ceļot pēc iespējas zaļāk, un, otrkārt, mēģiniet patronizēt vietējos pārdevējus, nevis lielos tūrisma uzņēmumus. Neapmeklējiet viesnīcas vai pārdevējus, kas pret darbiniekiem izturas slikti vai neņem vērā apkārtējo vidi. Un tad izturieties ar cieņu, kad jūs tur nokļūstat. Tas var būt pietiekami, lai pārtrauktu līdzsvaru.
Ja es nevaru likt maniem ceļojuma plāniem darboties saskaņā ar šiem diviem noteikumiem, es neeju. Tas parasti nenozīmē, ka es nedodos ceļojumā, bet es droši vien nevaru doties uz nākamajiem diviem pasaules kausiem. Neatkarīgi no tā, kādi varētu būt jūsu personīgie noteikumi, ir labi, ja tie ir. Ceļotāji bieži domā par ceļošanu kā par īpaši labu lietu, un tā nav. Tā ir morāla izvēle, un par to mums vajadzētu padomāt.
