Foto un mākslas foto: autore
Expat Camden Luxford apmeklē vietējos svētkus Peru.
"ZEME šogad nav tik auksta, un tur ir divreiz vairāk cilvēku."
Mēs stāvējām un paskatījāmies uz izplešanās teltis, kas bija Qoyllur Rit'i. Zeme varbūt bija siltāka, bet aukstums joprojām izplūda caur smagajiem zābakiem un trim vilnas zeķu pāriem, ap ledus pirkstiem apjožot pirkstus, kas bija izauguši, valkājot Aussie pludmalēs flip flops. Es uzspiedu pēdas un klausījos, kā Čango brīnījās par festivāla izaugsmi kopš viņa pēdējās viesošanās pirms pieciem gadiem. Viņš pastāstīja, ka tie ir vienīgie pamatiedzīvotāju svētki Amerikā, kuru skaits arvien pieaug.
Mēs pievienojāmies simtiem - visu Andu sieviešu Andu sieviešu procesijai ar lieliem krāsainiem saišķiem uz muguras, bērniem, vīriešiem uz kruķiem, jauniem pāriem, vājš tūristu satricinājums.
Mēs bijām izbraukuši no Kuskas pulksten piecos no rīta, iekodējuši taksometrā savu piecu cilvēku ballīti un vērojuši, kā saule paceļas virs Sakrālās ielejas, migla paceļas, krāsa iekļūst ainavā, kamēr braucam. Neviens daudz nerunāja.
Pēc divarpus stundām mēs ieradāmies Ocongate, kas atrodas piecu jūdžu (8 km) pārgājiena vietā uz Sinak'ara svētnīcu, kur notiek Qoyllur Rit'i. Mēs pievienojāmies simtiem - visu Andu sieviešu Andu sieviešu procesijai ar lieliem krāsainiem saišķiem uz muguras, bērniem, vīriešiem uz kruķiem, jauniem pāriem, vājš tūristu satricinājums.
Viena ģimene vadīja ēzeli, kas pielādēts ar matraci - es vēlāk viņus gribēju apskaust. Pārgājiens sekoja upei caur augstu ieleju, un, kāpjot arvien augstāk, veģetācija kļuva retāka un galu galā izzuda, un aukstums gaisā kļuva pamatīgāks.
Regulāri braucot garām bagātīgi ģērbtiem krucifiksiem, kur daudzi apstājās lūgt. Gandrīz visi vismaz paši izdarīja krusta zīmi, pamājot pagātnei. Ik pēc aptuveni kilometra bija zilu plastmasas telšu kolekcija, atpūtas pieturās bija burbuļojošas zupas, foreles un šikaroni. Mēs izmantojām visas iespējas; Kāpums pēc sākotnējā augšupcelšanās bija maigs, bet augstums bija slepkava. Qoyllur Rit'i notiek 15 420 pēdu (4700 m) augstumā.
Andu sievietes, Foto: anoldents
Mēs ieradāmies mayhem. Tūkstošiem cilvēku aizdzina tiešos baznīcas apkārtni, steidzīgi pārņemot sapņu replikas simboliskajā tirgū, konkurējošos bungu sitienus un sarīkojošos dejotājus, pārdevējus, kas šķetina zilās plastmasas ruļļus, jo maigs sniega lietus sāka mērcēt caur vilnas cepurēm.
Kaut kā atradāmies Chango un Coneto, kuri bija praktiski izveidojuši taku. Jānis bija iekritis kopā ar saviem kolēģiem ukukiem un vēlāk mūs satiks.
Nakts bija kustību pilna. Mēs mocījāmies restorānos, malkojot kafiju, aplipinādami rokas ap lētajām un garšīgajām tvaicējamās zupas bļodiņām. Vēlāk mēs gājām garām simtiem rindā, lai ieietu baznīcā, pārķēra ziedojumus un nodrebēja gaisā, kas mazāks par nulli, un atteicāmies viņiem pievienoties. Dejas bija aizraujošākas - satracinātas bungu sitieni, ukukus piesienot viens otram ar pātagām, meitenes košās krāsas svārkos raustījās.
Mēs gājām garām vienai grupai, kurā riņķoja redzamā gringo kameru komanda, iedegās gaismas, kameras iespieda dziedošās sejas, un es jutos aizvainots par iejaukšanos. Gājiens atpakaļ uz nometni mūs aizveda gar novirzītu anklāvu ar grandiozi iekārtotu pusdienu telti, ārzemju tūres grupu, kas vakariņoja pa nometnes izkārnījumiem. Blakus grupa vietējo iedzīvotāju gulēja guļammaisos uz zemes zem izstieptas zilas plastmasas gabala.
Mēs gājām garām vienai grupai, kurā riņķoja redzamā gringo kameru komanda, iedegās gaismas, kameras iespieda dziedošās sejas, un es jutos aizvainots par iejaukšanos.
Es par to domāju, nespējot stundās gulēt uz apledojušās zemes, jo bungas sitas un manas kājas kļuva arvien nejūtīgākas. Es biju dusmīga par citu gringo klātbūtni - nevis par to, ka viņi tur bija, bet gan par to, ka viņi atnāca kā sugas atsevišķi, iekāpuši savās spīdīgajās pusdienu teltīs, dārgajās videokamerās starp viņiem un dejotājiem.
Bet kur jūs novelciet robežu? Šie pārsvarā ir festivāls vietējām kopienām - pat tie peruieši, ar kuriem es nācu, bija no Limas, ticīgi savā veidā, jā, draugi ar ukukiem, bet ne pilnībā un pilnībā no Qoyllur Rit'i.
Un es biju ieradusies meklēt, fotografēt, būt tūriste - varbūt es to izdarīju mazliet rupjāk, varbūt pusdienoju pie īstajiem svinētājiem, bet kas gan padara mani tik īpašu? Kāpēc gan citiem vajadzētu palaist garām tos, kuriem nav iespējas parādīt ceļu vietējiem draugiem, kuri dodas tūristu grupās un neizbēgami kļūst par šo sugu atsevišķi, neatkarīgi no tā, vai viņiem tas patīk vai nē? Un kāpēc gan filmu apkalpēm nevajadzētu par to dalīties ar tiem, kuriem vispār nav iespēju ceļot?
Es vēl par to domāju nākamajā rītā, kad ukukus nokrita no viņu nakts uz ledāja, kā notika masas, kad mēs klusībā gājām mājās.
