Jebkura Grenlandes pieminēšana var atcerēties sasalušo reljefu, kurā nav koku, un drūmo ainavu, taču realitāte ir pavisam citāda nekā mūsu iztēle. Piešķirtā flora nav tik spilgti nokrāsota kā tā, ko jūs atradīsit tālāk uz dienvidiem, un laika apstākļi reti ir maigi. Bet tauta nebūt nav nekrāsota vai blāva, un tautastērps ir labākais pierādījums, kas tur šo argumentu apstiprina.
Grenlandes nacionālā kleita ir neticami dinamiska un sarežģīta. Tās unikālā estētiskā un kultūras nozīme rodas no pieejamo Arktikas izejvielu kombinācijas, kas sajaukta ar koloniālisma un globalizācijas sekām. Mūsdienās grenlandieši smagi strādā, lai saglabātu šo sava mantojuma elementu. Lai arī par apģērba nākotni pastāv karstas polemikas, viena lieta ir skaidra: ikoniskā Grenlandes nacionālā ģērbšanās ir mākslas darbs, kas pelna pasaules uzmanību.
Izcelsme
Kad Islandes vikingi pirmo reizi sāka kolonizēt Grenlandi ap 10. gadsimtu, tur dzīvojošie inuītu cilvēki valkāja apģērbu, kas izgatavots no dzīvnieku ādām. Inuīti izmantoja polārlāču un roņu ādas drēbju un zābaku vai kamiku izgatavošanai. Kā visur citur ar ārkārtīgi aukstu klimatu, ādas kalpoja kā funkcionālā aizsardzība sasalšanas Grenlandes tundrā un kajakos uz ūdens.
Pēc vikingu ierašanās grupa pēc cilvēku grupas ieradās Grenlandē makšķerēt un medīt, un dažreiz viņi arī iestrēga. Katra ienākošā kultūra iedvesmoja izmaiņas vietējā Grenlandes apģērbā.
Morāvijas brāļu misionāri, kas dzīvo trimdā no tagadējās Vācijas, aptuveni 1733. gadā pirmie mudināja Grenlandes iedzīvotājus attīstīt nacionālo ģērbšanos. Grenlandes nacionālais apģērbs ir dziļa etniskā lepnuma avots, jo ansamblis norāda uz viņu kultūras neatkarību un identitāti un godina spēcīgos varas pārstāvjus. sieviešu loma, kuras šuj drēbes. Visiem grenlandiešiem un ikvienam, kurš jūt piederību Grenlandei, ir atļauts un mudināts valkāt īpašo valsts apģērbu. Mazi bērni sāk ģērbties nacionālajā tērpā viņu pirmajā dzimšanas dienā - dažreiz agrāk.
Mūsdienu zaļzemnieki valkā savu nacionālo apģērbu īpašiem reliģiskiem, laicīgiem un pilsoniskiem gadījumiem. Festivāli tiek pārveidoti par dzīvām šo nozīmīgā apģērba vitrīnām. Apģērbs tiek nēsāts tādu ceremoniju rituālu laikā kā apstiprināšana un bērnu dzimšanas dienas, kā arī pirmās skolas dienas, kas ir ļoti svarīgas Grenlandes ģimenēm. Apģērbu valkā arī Ziemassvētkos, Lieldienās un Grenlandes nacionālajā dienā (21. jūnijā). Grīnzemieši valkā apģērbu, lai sveiktu apmeklētājus arī ostās.
Apģērbs
Foto: Mads Pihl / Apmeklējiet Grenlandi
Grenlandes pamatvalodā vīrieti, kas valkā nacionālu apģērbu, sauc par qaqortumaartoq, kas tulkojumā nozīmē “ģērbšanās baltā krāsā”. Arnatoortoq ir sievietes apzīmējums, kas valkā svētku apģērbu.
Grenlandes vīriešu nacionālais apģērbs mēdz būt funkcionālāks nekā dekoratīvs. Viņi valkā baltu anoraku (tuniku), kas šūti no zīda, satīna, audekla vai, reti, no vilnas. Dažreiz anorakam ir kapuce vai izrotātas krūšu kabatas, un tam parasti ir sānu kabatas, kuras mēdz nebūt rotātas. Vīrieši valkā melnas, zaļas vai zilas bikses un kamiks, uz kuriem dažreiz ir izšūšanas viena aproce. Apģērbā varētu būt krāsains avitāts, kas ir krāsota, sagriezta sloksnēs un pārējā apģērba gabalā sajaukta zīmoga āda. Tas parasti ir vairāk pamanāms sieviešu krāšņajā kleitā. Vīriešu anorakiem ir kapuces.
Sieviešu anoraks iet pāri blūzei, ko sauc par timmiaq. Grenlandes svētku apģērbs, šķiet, ir vienīgais valsts apģērbs, kas dod priekšroku dāmu biksēm, nevis svārkiem. Viņu bikses sasniedz tikai augšstilba augšdaļu, kur sākas kamik. Sieviešu kamiks ir gari, oderēti, plati roņu ādas zābaki, akcentēti ar avittat un zīda ziedu izšuvumiem augšējā trešdaļā.
Vizuāli satriecošais jūgs ir nesenāks apģērba papildinājums. Jogi tiek izgatavoti ar stikla vai pērļu sēklu pērlītēm, kas iegūtas no visas pasaules. Laika gaitā jūgi ir kļuvuši garāki, un anoraksu izrotāšanai tika pievienots audums. Gan vīriešiem, gan sievietēm atsevišķi apģērba elementi norāda uz bagātību un sociālo stāvokli. Piemēram, vēsturiski vairāk krelles nozīmē, ka valkātājam ir lielāks prestižs.
Jauni dizaini, jauni materiāli
Grenlandes iedzīvotāji ir pastāvīgi bijuši pakļauti jaunai estētikai un priekšmetu un ideju globālajai tirdzniecībai, kas pavada kultūras kontaktu. Kaut arī Austrumgrenlandes apģērbs vienmēr ir bijis vienkāršāks nekā Rietumgrenlandiešu apģērbs, pastāvīga saskarsme ar jaunpienācējiem daudzos veidos mainīja abu grupu apģērbu.
Šķiet, ka 17. gadsimtā holandiešu vaļi ir atnesuši stikla pērlītes, kuru izcelsme, domājams, ir Itālijas Venēcijā. Inuītu iepriekš darinātās kaula un brosmes pērlītes tika izmantotas minimāli. Kad lodīšu ražošana kļuva vienkāršāka, izmantojot dažādus tehnoloģiskos izgudrojumus, sēklu lodītes tika izmantotas kā tirdzniecības priekšmets un izplatītas visā pasaulē, sākot no Āfrikas valstīm līdz Ziemeļamerikai un Grenlandei.
Drīz tika ieviesti tādi audumi kā zīds, satīns un audekls. Viņi bija spēcīgi un varēja izturēt daudzkrāsaino importēto pērlīšu svaru. Citiem elementiem, it īpaši dažām dzīvnieku ādām, sāka izzust, jo populācijas saruka. Mūsdienās roņu un citu dzīvnieku ādas tiek izmantotas nacionālajā apģērbā, bet dzīvnieku izmantošana ir reglamentēta.
Morāvieši ieviesa krāšņus ziedu izšuvumu modeļus, kurus joprojām izmanto visā valstī, bet tieši ziemeļnieki vilnu uz Grenlandi atveda. Jūga modeļus no šī reģiona patiešām ietekmē norvēģu mantojums.
Adīšana, par kuru saprotams, ka tā ieradās Grenlandē 20. gadsimta 20. gados, ir liela Qassiarsuk ciematā, kuru apdzīvo Islandes pētnieka Leifa Eriksona pēcnācēji (kurš faktiski uzkāpa Ziemeļamerikā tālu pirms Kolumba). Grenlandes aitas ir līdzīgas Islandes aitām ar biezu garu vilnu.
Mūsdienu zaļzemnieki lielākoties no Dānijas importē aitas vilnas audumu anorakiem un vilnas dziju adīšanai. Grenlandē nav vērpšanas rūpnīcas, kas aitu vilnu padarītu izmantojamu jebkurā daudzumā. Tomēr no Grenlandes muskusa iegūst šķiedru ar nosaukumu qiviut, kas ar rokām savērpta dzijā un dažos veikalos tiek pārdota. Parasti qiviut iegūst no kautuves dzīvniekiem; dzīvnieki parasti netiek audzēti šķiedru iegūšanai.
'Sieviešu maģija'
Foto: Lola Akinmade Åkerström / Apmeklējiet Grenlandi
Apģērba izstrādāšana vienmēr ir bijusi dzimuma prasme. Spēja izgatavot apģērbu tiek uzskatīta par “sieviešu maģiju”. Krāšņā jūga veidošanai sievietes apstrādā ādas, šuj un stīgu stikla un pērļu sēklu pērlītes uz zīdaina diega.
Tie paši Morāvijas misionāri, kas atveda izšuvumu modeļus, ieteica sievietēm valkāt dažādas krāsas atkarībā no vecuma un ģimenes stāvokļa. Kamik krāsa norāda uz sievietes vecumu un ģimenes stāvokli. Lai arī krāsas atšķiras reģionos, parasti vecākas, precētas sievietes var valkāt zilu, sarkanu vai dzeltenu kamiku. Jaunākas meitenes parasti valkā daudz detalizētākus zābakus ar baltu fonu. Mūsdienās krāsas un stili norāda ne tikai uz lietotāja vecumu un pieredzi, bet arī uz viņa reģionālo dzimteni.
Reģionālismi
Foto: Mads Pihl / Apmeklējiet Grenlandi
Apģērbu krāsas un audumi korelē ar trim atšķirīgiem Grenlandes reģioniem. Rietumgrenlandē jūs redzat daudzkrāsainu fāzu apkakli un roņu ādas bikses. Šo apģērbu sauc par kalaallisutu. Austrumgrenlandē ir divas nacionālās ģērbšanās versijas. Viena no tām ir galvenokārt roņu āda ar nelielu izšuvumu vai krāsu; otra ir roņu ādas bikses un vienkāršāka auduma augšdaļa. Apģērbu šeit sauc par tunumiutuut.
Austrumgrenlandieši demonstrē savu reģionālo piederību, valkājot auduma amatu jeb anoraku Rietumgrenlandes timmiaq vietā. Arvien vairāk cilvēku valkā austrumu Grenlandes stila kamiku, kas izgatavots no jaunām roņu ādām. Visbeidzot, Tūlas apgabalā tālu Grenlandes ziemeļrietumos ir lapsu ādas bikses un melnas roņu ādas apkakle ar gariem, baltiem kamik zābakiem, kas dažreiz ir izgatavoti no polārlāča ādas. Šī reģiona stilu sauc arnatuut.
Jaunie zaļzemnieki
Mūsdienās jaunie zaļzemnieki, saukti par “jaunajiem zaļzemniekiem”, uztur tradicionālās drēbes, bet pievieno jaunus elementus no visas pasaules - gan jaunu materiālu, gan dizainu. Nacionālie simboli tiek ātri interpretēti, un modes attēli tiek izplatīti sociālajos medijos. Puristi apgalvo, ka nevienam nevajadzētu pieskarties tradicionālajiem simboliem, bet citi uzsver, ka Grenlandes drēbes ir nepārtraukti mainījušās zemes vēsturē un turpinās to darīt vai izzudīs.
Mainās arī dzimumu aspekts. Mūsdienās modes dizaineri vīrieši ar lepnumu izstrādā tradicionālā tērpa interpretācijas un pārdod tos visprogresīvākajam starptautiskajam tirgum.
Apģērbu darināšanas mākslu māca divās valdības atbalstītās skolās: Kalaallisuuliornermik ilinniarfik ir divu gadu programma Grenlandes otrajā pilsētā Sisimutā, savukārt Systuen Kittat atrodas galvaspilsētā Nuuk.
Kur redzēt Grenlandes nacionālo kleitu
Grenlandes Nacionālajā muzejā un arhīvā Nuukā ir apskatāms pastāvīgais eksponāts ar nosaukumu “Dzīvesveids un klases atšķirība.” Starp citiem artefaktiem eksponātā ir arī mūsdienu nacionālās ģērbšanās formas pārstāvji. Ieeja muzejā ir bez maksas, un tas ir atvērts gandrīz visu gadu.
Ļoti agru arktisko apģērbu, piemēram, dūraiņu, piemēri ir apskatāmi Aļaskas universitātē - Ziemeļjūras federbanka muzejā. Šos apģērbus izgatavoja Tules iedzīvotāji, inuītu priekšteči Aļaskā, Grenlandē un citos ziemeļu reģionos.
