Visas autora fotogrāfijas.
Amanda Leigh Lichtenstein dalās dāvanu pasniegšanā Zanzibārā un sniedz piecas rotaļīgas atbildes ceļotājam, kurš noķerts bez “dāvanu”, ja tāds ir pamatots.
Gifty! Zawadi! Gifty
Ejot mājās no tirgus, es dzirdēju drausmīgo zvanu: “Giiiiiifty!” Jauneklis, kuru tik tikko pazīstu, bet bieži redzu šajā konkrētajā maršrutā, uzmeta vienu skatienu manai pārpildītajai tirgus somai, rotaļīgi noliec galvu un paskatījās uz mani Viņš pasmaidīja un teica: “Gifty!” Viņš cerēja, ka es iesitīšu somā un iedevu viņam ķiploka daiviņu, maisu rozīņu, kaut ko mazu - dāvanu.
Viņš nebija pirmais, kurš man sauca “apdāvināts!”. Gadu dziļā dzīves laikā Zanzibāras salā uz mani rotaļīgi vērsās jauni un veci cilvēki, bagāti un nabadzīgi vīrieši un sievietes, visi šķietami labsirdīgā mēģinājumā izveidot savienojumu, nodibināt kontaktu vai izveidot sarunu..
Visa “apdāvinātā” lieta mani pieķēra pilnīgi bez aizsarga, ātri pievēršot uzmanību manam acīm redzamajam apjukumam. Es nekad nezināju, ko teikt. Vai tas bija aizbildināšanās? Ubagošanu? Joko? Pieprasot? Kāda veida dāvana? Un kāds tad bija gadījums?
Es mēdzu klīst pa šīm tikšanām, dažreiz pat kaitinoties, tomēr vienmēr esmu pateicīgs par iespēju to izsmiet un turpināt staigāt. Vai tas bija tikai es, vai tā bija godīga spēle, dāvanu došana visiem bez maksas, kur arī es varētu maigi pieprasīt dāvanu? Katru reizi es uztraucos, ka es atkal esmu pieļāvis būtisku kultūras kļūdu, izlaidis svarīgus svētkus vai nepareizi interpretējis sociālo norādi vai paražu.
Es nekad nezināju, ko teikt. Vai tas bija aizbildināšanās? Ubagošanu? Joko? Pieprasot? Kāda veida dāvana? Un kāds tad bija gadījums?
Laika gaitā es sapratu, ka dāvanu pasniegšana ir galvenais pavediens svahili piekrastes kultūras lielajā gobelēnā. Dāvana ir sarežģītas sociālās apmaiņas sistēmas sirdsdarbība. Priekšstati par dāvanu pasniegšanu Svahili piekrastē izriet no tradīcijām un paražām, kas sakņojas Āfrikas un arābu pasaulē - abas pasaules ir pazīstamas ar savu viesmīlību. Tas ir dāsnais žests, pārdomāti piesaistītais miltu maiss, šiliņu parakstu saišķis, kas, likumīgi apmainoties, ir saite, kas aizzīmogo svahili draudzību.
Šāda veida dāvanu sniegšana ļoti atšķiras no labdarības apmaiņas starp ceļotājiem un vietējiem iedzīvotājiem, ko pārāk bieži veicina dīvainais palīdzības un attīstības dzinējspēks. Padomājiet: lodīšu pildspalvu iepakojums, kas izmests no atvērta autobusa loga līdz rokas pušķim.
Nav tā, ka šīs dāvanas netiek pilnībā novērtētas. Tas ir tikai tas, ka tie parasti ir īslaicīgi, bezjēdzīgi vai vienkārši nejauši. Tā ir tāda veida dāvanu apmaiņa, kas tik tikko nesaskrāpē Zanzibāras zawadi virsmu.
Svahili dāvanu pasniegšana ir sarežģīta un intīma, piepildīta ar ticību un saldu savstarpības solījumu. Viltība ir īstas dāvanu dāvināšanas iespējas atrašana, salīdzinot ar nejaušu puisi, kurš vienkārši vēlas nedaudz sarunāties ielas malā vai laimēties ar pāris nūjiņām ar garšīgu grilētu gaļu.
Neatkarīgi no tā, ka padošanās kādam koja pieprasījumam pēc urojoša bļoda vai karstas mikroshēmas šķīvja ir kaut kas slikts. Tas ir tikai tas, ka jums nav jāatbild uz katru pieprasījumu. Tomēr ir vairāki patiesi gadījumi, kad pareizā dāvana īstajā laikā dod jums daļu no grūti nopelnītās kultūras kešatmiņas svahili pasaulē.
Šīs ir piecas labākās tikšanās, kad jums vajadzētu būt gatavam sagatavoties:
1. Hodi! Hodi! (Knock Knock!)
Gar Svahili krastu, apmeklējot draugu vai ģimenes locekli, it īpaši citā ciematā vai pilsētā, ir vērts atnest dāvanu kā pateicības žestu par to, kas parasti ir sirsnīgs un sirsnīgs chai un sarunu sagaidīšana. Īpaši, ja jūs pavadāt nakti, dāvana ir veids, kā iesaistīt sevi ģimenes audumā.
Miltu vai cukura maiss, tekstilizstrādājumi vai augļi ir piederības marķieri un tiek pateicīgi pieņemti. Nelielas dāvanas bērniem, piemēram, saldumi vai mākslas piederumi, apgaismo arī istabu, lai gan tā nav gaidāma. Ja esat ieradies no citas valsts vai kultūras, ir patīkami atnest kādu priekšmetu no savas pasaules, taču tas nav nepieciešams tērēt pārmērīgi. Žests, apmaiņa ir dāvana.
2. Eids - Ramadāna gals / Siku Kuu
Četras dienas pēc svēto mēnesi ilgā gavēņa perioda musulmaņiem ir viens no visvairāk blenztastiskajiem gada periodiem Zanzibaris. Pilnībā aizraujošā krāšņumā sievietes un meitenes staigā uz ielām, demonstrējot hennas rokas un kājas, valkājot savus izcilākos bui-buis, bumbiņas un galvas šalles. Vīrieši un zēni staigā līdzās, valkājot kraukšķīgu baltu kanzu un sarežģīti izšūtu kofiju.
Šajās četrās dienās dāvanu pasniegšana ir drudžaina un kompulsīva, priecīga un lipīga. Parasts, ka bērni iet no durvīm līdz durvīm, klauvējot savu siku mēnesi, dāvanu “lielā diena”, savas Eidas svētības. Kaut arī bērni parasti jautā pieaugušajiem, kurus viņi jau pazīst, daži izklaidējas, meklējot pieaugušajiem uz ielas pieprasījumu par savu siku mēnesi. Tas parasti nozīmē dažu simtu šiliņu iespiešanu plaukstās, bet tas varētu nozīmēt arī plankuma izplatīšanos no jebkura plašā Ķīnas importēto plastmasas rotaļlietu un leļļu klāsta, kas pārdots nakts maiņu tirdziņos, kas izveidoti Eidam.
Visu gadu ir viegli maigi izspiest bērna lūgumu pēc “shilingi” vai diviem, taču šajā gada laikā jūs jutīsities kā scrooge bez plašām izmaiņām kabatā, kas būs gatavs nākamajai bērnu, kas meklē viņu Eid svētības par kūku un monētām.
3. Bibi Harusi! Zanzibari kāzas
Zanzibari kāzas ir vienas no juteklīgākajām, slāņainākajām un rituālistiskākajām. Pilnīga ceremonija un svinības, kāzu viesi var sagaidīt pārspīlētu spilgti iedegtu prieku un uzmundrinājumu, kas bieži tiek horeogrāfēti un fotografēti visas nedēļas garumā ar mirkļiem, kurus piepilda ar kardamona piegaršu kafija, vīraka vaskošana deju zālēs un viesistabās.
Jebkura kāzās ielūgtā sieviete, visticamāk, kādā brīdī tiks atdalīta istabā, kurā ir daudz sieviešu, kur līgava sēdēs visizcilākajā kāzu kārtā uz gultas, kamēr māsas un draugi viņu dušā ar mīlestību, dziesmām un dāvanas. Līgava ir aizklāta, kājas un rokas pilnībā krāsotas ar hennu un piko, viņas seja mirdz ar kosmētiku. Šīs istabas privātajā tuvībā līgava saņem padomus no saviem lēdijas draugiem, kā arī dažādas dāvanas un šarmu.
Paredzams, ka jebkura sieviete viesim atvedīs dāvanu, kas paredzēta tieši līgavai bibi harusi, ieskaitot kaut ko no klasiskās kangas (dinamiskas rakstainas tekstilizstrādājuma ar rakstisku ziņojumu), chupa ya chai (karsts termoss), shuka (palagi), glassi (glāzes) uz vienkāršu naudas atlicināšanu ligzdošanai.
Dāvanas starp sievietēm bieži tiek pasniegtas līgavai privāti. Viņas tante, māsa vai māsīca uzņemas lomu parādīt līgavai savus dārgumus, kamēr viņa sēž mierīgi un zaļi, gaidot oficiālās kāzu ceremonijas sākumu.
4. Awww! Mazulis
Zanzibārā tiek pielūgti mazuļi. Katrs jauns bērniņš ir iemesls dāvanu dāvināšanai. Lai arī nav oficiālu sapulču, piemēram, Rietumu stila “bērnu duša”, un, protams, nav arī tiešsaistes reģistra, visi zina, ka bērniņa piedzimšana ir gan svētība, gan arī mazliet finansiāls slogs, un, pieaugot bērniņam, tās ir vajadzīgas.
Māte bieži uzturas mājās jebkur no mēneša līdz sešiem mēnešiem, kamēr mazulis ir pietūcis un apmeklētāji apstājas, lai atvēsinātos un samīļotu. Lai arī par to nekad nav runāts, paraža ir atnest dāvanu mātei, mazulim vai abām, ieskaitot jaunas bērnu drēbes, kangas vai zīdaiņa piederumus, piemēram, pulveri vai segu.
5. Laipni lūdzam atpakaļ
Kā salu iedzīvotāji vairums Zanzibāru ir pieredzējuši ceļotāji, jutīgi pret aizbraukšanas un atgriešanās rituāliem. Gatavošanās ceļojumam ir ģimenes lieta: tiek gatavotas svinīgas maltītes; tiek veiktas iemaksas; ceļojuma pārtika ir iesaiņota; tiek izteiktas lūgšanas; tiek izteiktas svētības. Daudzas reizes ceļotāju izseko ģimenes, draugu un apkārtnes bērnu parāde, kas viņu pavada ostā vai atzīmē ardievas lidostā.
Tik mazā salā kā Zanzibāra cilvēki arī ļoti labi zina, kurš, kad un kad dodas prom un atgriežas. Jūsu klātbūtne ir jūtama; jūsu prombūtne tiek nokavēta, un, ja jūs neesat redzēts dažas dienas, cilvēki neizbēgami jautās par jums, vēlēdamies atjaunināt jūsu ceļojuma statusu. Ja viņi uzzinās, ka jūs atstājāt, viņiem to nepaziņojot, būs vismaz zināms nožēlojams sašutums, ja ne patiesas bēdas par to, ka jūs neesat personīgi informēts. Ja viņi būtu zinājuši, ka aizejat, viņi būtu jums atvadījušies dāvanu!
Daudzas reizes ceļotāju izseko ģimenes, draugu un apkārtnes bērnu parāde, kas viņu pavada ostā vai atzīmē ardievas lidostā.
Pēc tam ceļotājs, atgriežoties Zanzibārā, saskaras ar daudzām nolaidīgām cerībām un jutīsies daudz labāk, atnākot mājās ar koferi, kas pilns ar dāvanām, nevis ar tukšām rokām, bet pilns ar attaisnojumiem. Atkal tam nav jābūt kaut kam lielākam vai izdevīgākam, bet neliels žetons, neliels vietas gabals, taisnīgi sadalīts starp ģimeni un draugiem, aiziet tālu.
Papildus šiem pieciniekiem, protams, ir arī citi dzīves brīnumi un pagrieziena punkti, kas attaisno dāvanu apmaiņu - pusaudža publisks izlaidums, meitenes pirmās privātas menstruācijas, abi cēloņi svinībām, lai gan dāvanu specifiskums vairāk atkarīgs no personīgajām vēlmēm, nevis kultūras normas. Saistībā ar dāvanu došanu Zanzibārā ir arī jēdziens “mchango” jeb “ieguldījums”, kurā cilvēki savāc līdzekļus, lai uzceltu māju, samaksātu par bērēm, iekļūtu ceļojumā uz ārzemēm vai glābtu kādu no cietuma. Šajās situācijās katrs pats izlemj, ko dot, un visas summas tiek novērtētas bez sprieduma, liedzot personai, kura var dot ieguldījumu, bet atsakās.
Tur ir arī viss zakat jēdziens - islāma labdarības princips, kas sniedz palīdzību visiem, kam tas nepieciešams, ja vien devējs ir finansiāli stabils. Tiek uzskatīts, ka došana attīra cilvēka sirdi un ka pats sniegšanas akts ir sava veida lūgšana, pateicības forma augstākam spēkam. Tas visiem atgādina, ka nekas mums nepieder; šī dzīve ir aizgūta, un viss, kas mums ir, ir tikai mūsu visu laiku.
Eid iepirkšanās
Šī pārliecība aprobežojas ar kopējo pieeju koplietošanai svahili kultūras dzīvē. Tas nenozīmē, ka nav korupcijas vai skandāla, alkatības vai vēlmes, bet gan to, ka visus šos impulsus nomāc kolektīva, pārpasaulīga ticība kaut kam lielākam par mums pašiem. Tas arī izkliedē materiālisma spēku, paaugstinot dāvanu piešķiršanas statusu kā garīgu, nesavtīgu rīcību, kas tuvina mūs dievam.
Gada laikā esmu iemācījusies atklāties, runājot par šiem nedaudz pārsteidzošajiem ielas malu dāvanu pieprasījumiem. Esmu pārgājusi no īgnuma uz rotaļīgumu. Tāpēc es piedāvāju piecas labākās atbildes par tiem laikiem, kad patiesībā jums vai nu nav daudz ko dot, vai vienkārši nejūtaties kā:
1. Samhani, Nimesehau! Ak, piedodiet, es aizmirsu [jūsu dāvanu]!
2. Baadaye! Nitakuletea baadaye. Vēlāk! Es atnesīšu [jūsu dāvanu] vēlāk.
3. Na zawadi yangu? Bado nasubiri zawadi yangu! Un kur ir mana dāvana? Es joprojām gaidu savu dāvanu.
4. Umechelewa! Zawadi zimekwisha! Siku nyingine. Ak, jūs esat pārāk vēlu. Viņi visi ir aizgājuši. Nākamreiz!
5. Hujajua? Zawadi yako ni kuniona tena. Vai tu nezināji? Jūsu dāvana ir redzēt mani atkal!
Es zinu. Es mudinu tagad melot. Tiešām, es neesmu melotāju fane. Un, protams, ir slāņi gan došanai, gan ņemšanai. Es gribu atvērt savu sirdi plašāk un ātrāk katru reizi, kad mani izaicina dot vairāk un darīt vairāk citu labā.
Bet dažreiz es vienkārši nespēju. Un tajos brīžos man jāatceras, ka viss pats krāšņais ķircinātājs patiešām ir cilvēku sastapšanās dāvana. Šeit nenotiek tikai ar nejaušiem ārzemniekiem, tā ir sava veida muļķīga ielas spēle, ko spēlē visi, kas staigā pa Akmens pilsētas sašaurinātajiem, līkumotajiem celiņiem. Tas ir mazs āķis, piemēram, kāds ir devies makšķerēt cilvēces baseinā un vēlas dabūt kaut ko tādu, kā cilvēkam, kad viņi ilgojas būt un ir tāpēc, ka ir uzsaukuši svešiniekam ar savu tirgus somu, kas ir pārpildīta ar zaļumiem.
Giiiiiiiiiifty!
Vienu reizi apmēram desmit gadus vecs mazs zēns man uz ielas lūdza dāvanu. Es viņam teicu, ka man nav pat viena šiliņa. (Taisnība!). Zini, ko viņš izdarīja? Viņš saslējās kabatā, izvilka spīdīgu šiliņu, iespieda to man rokā un aizskrēja prom.
